Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
147 Kap. 26: Försoningen III
15. Framförallt krossas denna villfarelse av skriftens
bestämda lära, att:
a) Gud icke är försoningens objekt utan dess subjekt:
aa) antingen omedelbart (Ps. 65:4; Hes. 16:63
m. fl.);
bb) eller medelbart genom prästen, särskilt
översteprästen, såsom Guds ställföreträdare
(3 Mos. 4: 26; 5: 18; 16: 16 följ.);
b) att försoningens rot och utgångspunkt är Guds
kärlek (Joh. 3: 16), aldrig hans vrede.
Anm. Huru även framstående bibeltolkare kunna i
dogmatiskt syfte vända upp och ned på tydliga Guds
ord, det visar t. ex. Gerlach, som till förklaring
av Joh. 3:16 säger: "För att fatta djupet och
vidden av detta härliga språk, må man ock vända
om detsamma och skriva: Så avskydde Gud den
fördärvade världen, att det behövdes utgivandet
av hans enfödde son–. Den genom synden
hos Gud uppståndna motsatsen (!) mellan
rättfärdighet och kärlek förstod den allvisa, eviga
kärleken från evighet att i Jesu Kristi försoningsverk
förmedla, vari lika mycket Guds vrede, hans
oändliga hat och avsky mot syndaren, uppenbarar sig,
som hans kärlek (till vem?!) förhärligar sig."
— Tänk: för att fatta djupet av ett språks
härlighet bör man "vända om" det och i st. f.
"älskade" skriva "avskydde"!!
16. Ett bibliskt uttryck, som ofta missbrukas för att
försvara läran om Kristi ställföreträdande strafflidande,
är Jes. 53: 12: han bar mångas synder. Men först och
främst står det icke: han bar straffet för mångas
synder, utan: han bar deras synder. För det andra
står det alldeles sammaledes i v. 4: han bar våra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
