Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i6o Kap. 28: Den-Helige Andes person
d) om människans ande till skillnad från själen och
kroppen (1 Tess. 5:23; Rom. 8:10, 16; Matt
5’-3);
e) andedräkt hos människor eller djur (1 Mos. 6: 17;
7: 21, 22; Job 14: 10; Jes. 2: 22; Apg. 17: 25).
^wm. Grundtextens ord heter TtveVfJLGi (pnevma) och
betyder egentligen vind, sedan även ande. I Joh.
3:8 förekommer det i bägge dessa betydelser:
"Vinden (pnevma) blåser, vart den vill o. s. v.,
så är ock var och en, som är född av Anden
(pnevma)".
Kap. 28.
DEN HELIGE ANDES PERSON.
1. Då Herren Jesus i Matt. 28: 19 befaller lärjungarna
att döpa till Faderns, Sonens och den Helige Andens
namn, så sammanställer han Anden med Fadern och
Sonen. Därmed framställes Anden ej blott såsom en
person jämte Fadern och Sonen utan tillika såsom en
gudomsperson.
Anm. 1. Att fatta den Helige Ande icke såsom en person
utan såsom en andlig kraft, varav den troende
blir delaktig, är den mest skärande motsats mot
Matt. 28:19. Likaså att tänka sig den tredje
personen såsom ett lägre väsen. Att på ett sådant
sätt alldeles parallellt sammanställa en person av
lägre väsen med Fadern och Sonen vore orimligt.
Anm. 2. Förnekandet av Andens personlighet
sammanhänger vanligen med förnekandet av Kristi gudom.
Men då bleve dopbefallningen en befallning att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
