Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
238
Kap. 43: Alltings återställelse
när Johannes Döparen liknar dem vid agnar, som
brännas upp (Matt. 3: 12), kan väl då någon utan
det grövsta våld på .textens ord tro, att Herren
och Johannes menat, att de ofruktbara träden och
ogräset och agnarna skola i den elden göras till
fruktbara träd eller till vete? Att en person så
våldför Skriftens ord för att tvinga dem att
överensstämma med hans egen mening, det är vida mer
farligt, än om han säger rent ut: "Jag ser, att
Skriften lär en evig fördömelse, men däri tror jag,
att hon har orätt."
Kap. 43-
ALLTINGS ÅTERSTÄLLELSE.
1. Emot läran om den eviga fördömelsen har man
uppställt Bibelns ord om alltings återställelse. Detta
uttryck förekommer på två ställen i Nya testamentet,
nämligen Matt. 17: 11 sarnt Apg. 3:21.
2. I Matt. 17: 11 står, att Elias kommer och skall
återställa allt. Sedan förklarar Herren, att Elias var redan
kommen och var Johannes Döparen. Den återställelse,
som skulle ske genom honom, är alltså längesedan
skedd. Den bestod i ett allmänt återuppvaknande bland
folket ur den andliga dödssömn, vari det låg försänkt.
Läs Matt. 3:5 f. Detta uppvaknande var en
förberedelse till Herrens egen ankomst (Matt. 3:3; Luk.
1: 76). Folket skulle vakna upp till att vänta Guds
rike (Matt. 3:2).
3. Den alltings återställelse, som omtalas i Apg. 3: 21,
är däremot tillkommande.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
