Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 50: Dopet VII
267
3. I Nya testamentet heter det ömsom "döpa i vatten"
(Matt. 3: 11; Joh. 1: 26, 31, 33), ömsom "döpa med
vatten" (Mark. 1:8; Luk. 3: 16; Apg. 1:5; 11: 16).
Detta visar, att neddoppning icke är något väsentligt
för dopet. Man kan icke neddoppa "med vatten".
Evad dopet alltså sker uti vatten eller med vatten, så
är det ett verkligt dop.
Anm. För övrigt må märkas, att i grekiska språket ordet
i (év) ofta begagnas för att uttrycka icke stället,
där något sker, utan medlet, varigenom det sker.
Sålunda står det egentligen t. ex. i Luk. 1:51, att
Gud har gjort kraft "i sin arm"; i Matt. 26: 52,
att de, som taga till svärd, skola "förgås i svärd";
i Matt. 7: 6, att svinen "trampa ned pärlor i sina
fötter" o. s. v. Alltså kan grundtextens ord "i
vatten" beteckna icke blott ställe utan också medel.
Detsamma är icke heller ovanligt i svenska
språket, t. ex. om jag säger, att "jag tvättar mitt
ansikte i (= med) vatten".
4. I Matt. 3: 6 står, att Johannes Döparen döpte
människor i floden Jordan. Men huru det gick till, om
det skedde genom neddoppning eller så, att
människorna stego ned i vattnet och Johannes göt vatten
över dem, därom står alldeles ingenting sagt. I
senare fallet kan man med lika rätt säga, att han döpte
dem i vatten, och att han döpte dem med vatten.
Anm. Att påstå, att han sänkte dem ned i Jordans
vatten, är alltså att påstå något, som ingen vet.
5. Alldeles samma är förhållandet, när det i Apg. 8: 37 f.
säges, att den etiopiske hovmannen steg ned i vattnet
med Filippus, och att Filippus döpte honom. Det står,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
