Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 50: Dopet VII
281
— Lika så gärna hade han kunnat försäkra, att
dessa heliga Guds män aldrig funnits till,
"eftersom de icke omnämnas i Nya testamentet".
3. Betydelsen av de äldsta kyrkolärarnas vittnesbörd
skall man förstå, om man besinnar, att det är genom
dem vi veta, vilka som skrivit de böcker, som vi nu
hava i Nya testamentet. Att t. ex. Matteus, Markus,
Lukas, Johannes skrivit de fyra evangelierna, det står
icke i Bibeln. Det veta vi allenast genom de gamla
kyrkofädernas vittnesbörd. Alla frågor om äktheten
av en nytestamentlig bok eller enskilda ställen i
densamma måste ännu i dag avgöras på grundvalen av
kyrkofädernas vittnesbörd. Taga vi bort detta, var
stå vi då?
Anm. Redan i apostlarnas tid fanns en mångfald av
skrifter rörande Kristus och kristen tro (Luk.
1:1), av vilka somliga t. o. m. falskeligen gingo
under aposteln Pauli namn (2 Tess. 2:2). Det var
de äldsta kyrkofäderna, som ur detta antal
utvalde de skrifter, som hade apostoliskt anseende,
och som nu utgöra vårt Nya testamente.
4. Är det så, att kyrkofäderna uttalat någon lärosats, då
måste den prövas efter Nya testamentet. Strider den
mot Bibelns lära, så skall den förkastas. Men om de
lämna oss en historisk upplysning} som varken finnes
i Bibeln ej heller strider mot det, som Bibeln säger,
då hava vi att hålla oss till deras vittnesbörd, ifall
vi annars vilja veta någonting alls om den första
kristna församlingen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
