Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
296
Kap. 51: Den heliga nattvarden 300
13. Huvudändamålet är att befästa Jesu lärjungar:
a) i gemenskap med Jesus;
b) i gemenskap med varandra.
Anm. 1. "Kristus har instiftat den heliga nattvarden, på
det att hans lärjungar må befästas i
gemenskapen med honom och med varandra", säger den
svenska katekesen.
Anm. 2. O111 Judas Iskariot var med vid nattvardens
instiftande, det är en fråga, som icke låter sig med
säkerhet besvaras. Han var med, när lärjungarna
satte sig till påskalammsbordet. Matteus och
Markus nämna ingenting om hans utgång.
Johannes, som omtalar, att han gick ut, säger
ingenting om nattvardens instiftande. Lukas, som
är den ende, av vilken man får någon uppgift om
saken, talar så, att om man hade endast hans
berättelse, så skulle man icke komma på någon
annan tanke, än att Judas var med. Ovissheten
beror därpå, att Frälsarens förutsägelse av Judas’
förräderi sättes av Matteus (26: 21) och Markus
(14: 18) före, men av Lukas (Luk. 22:21) efter
nattvardens instiftande.
Anm. 3. Med frågan om kvinnors deltagande i nattvarden
förhåller det sig på samma sätt som med frågan
om späda barns dop. Nya testamentet innehåller
intet uttalande därom, varken någon befallning
eller något exempel eller något förbud. Vid
nattvardens instiftande var ingen kvinna, icke ens
Jesu moder, med. Det är endast genom den äldsta
efterapostoliska traditionen vi veta, att det var
apostolisk ordning. Men det är nog.
14. I nattvarden befästes på det innerligaste sätt den
andliga gemenskap med Kristus, som i Joh. 6 kallas att
äta hans kött.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
