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Det kan cj förnekas, att dessa påståenden lofva en
viss giltighet, att en blott form utan innehåll, ett vara utan
Sichauaeiiiaudcrwerfens iu Grgenaäize, einer unendlichen
»ch«’ipferi-schen Selbsibewegung , wodurch itniner ge|rar|||d wird, dem an
sich Unwirklicheu und Unwirksaincn der Form wenigstens dunli
M">-bolisclie Ansdrücke eiu Leben eiuziiliaiicheu, welches dieselbe an
»icli g»r uiclit hesilzt. A ber ein Cebergang soldier Au im
’<"«-nen Dmken ans der Form Positive, ohne in eine dorchaus
»n-dere Hrkennlntstweise, die Aiischaunng der M’irklichkeit,
übeizu-treteii, blcibt scblcrhthiu widertpreehend, iudem die Form mi »cb
det Gehalies gar uiclit mäcblig ial, wold aber uiugekehrl da*
Positive aicb selbst dat Foringebende ist.
Weinci G mod zug e der Meiaplijrsik, 85, 86: Die Kaiegorien
sind lülir sich leere nnd niclitssageiide, rein negative, oder, wenn
man wi||, rein formn/e Begril[slK-siiintniingen. — El ut nnr
Selbst-tilischting, wn aili den Gedanken briiigeu komne, dass die
Katego-rieo dulci| sich selbst zuleizt zu etwas Weseuliafieii und
Positi-ven weiiUn. Nui in eineiu Lebeudigeu, in eineiu Bewusstscin
ge-telzt, wcrden sie, nicbl iwar zu tlwas Positiven], wuhl aber zur
Position ala »olclier. Ölme lie ial keine Position deukbar, wicwolil
»ie, fur aicli telbst betracbtel. dat leine Gegentlieil alin Positiven »ind.
K. Pli. Fischer, EacykJop. der p||i|ou. Wisseuscliafien,
H||ängen I 848: S. i 43: Daber ist die Logik als spekulativ formel/e
Griindwissenschafl »ur die Vortmskflzung des im cigeullichrii
Resliitiin-ten Sinne s^utlieiisiben Erkenneiis der reti/en pliilosophischeii
Wiasenschaf-tcn . welehe die bestimmien Gebiele und Gegensiände der Wirklicbbeit atis
ihrén erkanntrn ren/en 1’rincipien zu euiwickelu babcn uikI sicb
daher nicbl (wi* Hegel wollle) durch die iinmauenle Dialektik del
logisclien Begrifla deduriren lassen. Vielinehr hal sic|| das im rngero
Sinne spekulativ ausljtische |tenken der wesenlliclien Geselzmàssigkeil
oder Form des Seins und \V isrens zinn konkreten Hegreifen <lea
eigeulhüiiiliclien Weseiis uud der specifisellén Selbvtenlwicklung der
Gegeualäiiiie zu ieali>iien, uud erst dtesea gegeruUindlic/ut VYisscu
ist Wisseii im eigeutlicbeii beslimmten Sinne.
S. 44. l’m den Itegriir zinn absolulen Princip, zur alleiuigeu
ilealitàt uud zur absolulen Wahthcit zu eibeben, musa ilin der
lo-gische |dealismua persoui6cireu, hypostaairen uud apolbeosiien,
iu-dem von einein Deuken ölme deukendes Subjekt, eiuem sic||
Ent-trhliesacu oliue wulleudet Princip, eiuein Erscheiucu i.line eiu Wescn,
wcUhca ciscbciut, uud eiueui sicli ala absulutrs YYisseu oliuc eiu
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