Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
väseodtligt och det allmänna blott dettas oväsendtliga form*).
Att det enskilda är väsendtligt och nödvändigt kan
visser-ligen ej bestridas. Men endast det enskilda i allmänhet är
väsendtlig!, hvaremot det enskilda såsom detta enskilda är
ett oväsendtligt och tillfälligt. Delta förhållande bestyrkes
jemväl genom erfarenheten. Tv det enskilda såsom detta
enskilda upphäfver sig och förgås; men andra enskilda
uppkomma i stället. I döden och slägtets process sätter sig
det allmänna, å ena sidan, såsom individernas väsende och
dessa såsom oväsendtliga och tillfälliga
(auch-nicht-sein-kön-nend ; men, å andra sidan, sätter det sig likasåväl såsom
endast i och genom individerna hafvande siit bestånd.
Uti denna i tiden fortgående process manifesterar sig
motsatsen mellan materien och formen, så väl som bådas
enhet. Hvardera momentet innehåller i sig det andra, men
är likasåväl detsamma motsatt. Denna negativa enhet af
materien och formen, som består i bådas ömsesidiga
öfverseende uti hvarandra, har åter sin sanning i den aflirmativa
enheten, hvilken framträder i det tänkande subjektet. Detta
är i sin möjlighet tillika verkligt, eller med andra ord: det
har såsom tänkande ej någon den inre formen motsatt
materi;!. Såsom denna enhet af form och materia är det tilli-
•) Fi ch le, Oiiiol. 160; W (inf, Griindi. der Melapli. 355.
Fe11erbar.il, Grtindzüge iler Philoeophie iler Zukunft, 3 I. —
Om àn Fichte neil Weitse ej intala itel aiuiiliga s.Hoin ilet i lanuing
verkliga, ag |Juel ilock rleraa Jiaigt kume.|uent fura till Feuerbach*.
T}’ ».viiila loin tle allmänna laiikebetlämringarna äro rent abstrakta,
väsetibtsa, orh det for begreppet »genomträngliga i rummet och
lidén exiaieraiide individuella deremot är det i sanning verkliga, «.,
blir ock tanken nägot blott abstrakt, och deremot det aiuuliga det
»atina neil gudomliga. All eu högre individualitet giftet än den rent
sinnliga vilja vi banned ej bed rid a. Men denna högre individualitet
är blott derigenom, atl den i tig upptagit och med tig iuförlifvat
del allinänua, eller alt den ini lin enikildbtt lillika är allmän och
oändlig Och denna oändlighet har bio|l den tankande individen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
