Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Alla våra föreställningar — och med föreställningar
menar Locke allt, som kan bli föremål för vår tanke —
stamma utan undantag ur erfarenheten. Det är
erfarenheten, som ritar på det oskrifna bladet. Dock har man två
slags erfarenhet, en yttre, förmedlad genom våra »yttre
sinnen», sensationen, och en inre, förmedlad genom ett
»inre sinne», som kunde kallas själfmedvetandet, det är
reflexionen. Den yttre erfarenheten underrättar oss om de
yttre tingen, föremålen för våra sinnens iakttagelser, den
inre erfarenheten undervisar oss om vår egen själ och dess
tillstånd. Locke påstår också i polemik mot Descartes, att
själen icke alltid behöfver iakttaga; i den drömlösa
sömnen, menar Locke, sofver själen utan alla tankar eller
»tillstånd».
Ett eller flera af våra yttre sinnen ge oss »enkla
föreställningar», t. ex. färg, ton, lukt, smak, värme och
köld; utsträckning, hvila och rörelse. Sådana »enkla
idéer» ger oss också det inre sinnet ensamt, t. ex. tänkande,
kännande, viljande, liksom yttre och inre sinnen i förening,
t. ex. lust och olust, kraft, existens, enhet. Dessa enkla idéer
äro grundstommen till vår kunskap liksom alfabetets
bokstäf-ver äro språkets grundbeståndsdelar. Ur detta material kan
sedan själen genom olika kombinationer bilda de
»sammansatta idéerna», såsom allmänbegreppen, t. ex. om
orsak och verkan samt minnet och jämförelserna, t. ex.
rörande rum och tid, afstånd och tidsperiod. Våra
föreställningar om rummet uppstå sålunda genom kombination af
syn- och beröringsföreställningar.
Äfven föreställningen om väsendet eller substansen få
vi genom dylik kombination. Substansen är, enligt Locke,
hvarken en »medfödd idé» eller ett faktum, som framgår
af den omedelbara erfarenheten utan en produkt af vårt
tänkande. Allt hvad vi veta om en substans innefattas i
hvad vi genom erfarenheten föreställa oss om dess
egenskaper, t. exf, färg, gestalt, soliditet; själfva substansen åter,,
det som är bärare af dessa egenskaper, kan erfarenheten
icke lära oss fatta. Locke ställer dock därför icke i tvif-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
