Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 6. Juni-augusti 1933 - Recensioner - Rütger Essén: Tysk framtidstolkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
recensioner
program, om vissa förhoppningar och
motstridiga strävanden. Författaren vill skapa en
viljeinriktning i högre grad än tolka, väcka
ett medvetande mera än analysera en färdig
folkpersonlighet. Hans grunduppfattning är
att Tyskland ännu icke finns men just håller
på att bli till. Han vill detta Tyskland. Han
är medveten nationalist.
Det råder intet tvivel om att denna Sieburgs
bok om Tyskland är en långt sämre bok än
hans "Gott in Frankreich?" Den är
famlande, ofta oklar, fylld av upprepningar,
många långa sidor av översvinnliga ord, ett
ej sällan ansträngt patos, och hela dess
innehåll kunde sagts bättre, klarare och renare
på en tiondel av utrymmet. Boken om
Frankrike var i viss mån ett konstverk — denna
är ett andligt råmaterial.
I trots härav är "Es werde Deutschland"
ett arbete av stort intresse, mera dock som
dokument än som litterärt verk. Det skall ej
heller nekas att bakom den oklara,
mångordiga och ansträngda formen det i alla fall
finnes en kärna, ett innehåll, en helhetssyn.
En och annan gång finner författaren även
i allt ordsvallet en pregnant och hållbar
formulering.
Sieburg anser att Tyskland börjar med
nederlaget, eller i varje fall med
krigsupplevelsen. Nationen föddes under trumelden
vid fronterna. Det var Tysklands verkliga
"uppvaknande". Men sedan dess har denna
vakenhet blivit outhärdlig, en plåga —
tyskarna efter kriget äro "ett sömnlöst folk".
Men under denna sömnlöshet och denna
långa oroliga plåga har tyska folket så
småningom frigjort sig från sina svåraste
hämningar och belastningar. Tyskland har
"tänkt världen till slut" och därmed gjort sig
fritt från sitt tidigare självborttappande. Tv
tyskarna ha hittills varit det enda verkligt
internationella folket, det enda som ärligt
kunnat följa och förstå främmande ideal
och främmande folkmentaliteter. Under kriget
lyckades Tyskland därför icke upprätthålla
sin "nationella myt". Men nu måste denna
återuppstå. Världsförståelsen kommer därför
icke att förvissna, men den kommer icke
längre att medföra förlust av den inre
jämvikten. Tyskland har gått "från
mänskligheten till nationen". Det håller på att finna
sig självt.
Samtidigt har Tyskland tidigare än något
annat europeiskt folk övervunnit en annan
falsk gudom. Tyskland har brutit med "den
borgerliga världen", och därför oroar det
denna värld, som i det samtida Tyskland ser
"framtidens skrämmande ansikte, en bild,
från vilken den icke kan rycka sig lös. Ty den
vet, att denna framtid icke kommer att vara
utan storhet och vet, att den förvandling, för
vilken Tyskland nu synes vara så väl berett,
icke kommer att förnedra människan."
Allt detta är givetvis ett uttryck för den
nationalsocialistiska ideologien. Tyskland har
från internationalismens flygsand räddat sig
till nationens fasta klippa. Detta är det
nationella momentet. Det har vidare brutit med
hela individualvälståndets tanke och
förbereder sig att i handling och arbete
förverkliga en fastare och intensivare
samhälls-solidaritet än något västerländskt folk hittills
varit buret av. Detta är det socialistiska
momentet. Tillsammans te sig dessa båda
grundtankar just nu för det tyska folket —
som länge varit utpinat av för mycken
förståelse, för mycket tänkande, för intensivt
medvetande och för söndersmulande
analyse-ringsmani — som räddningen och
framtidshoppet. De anammas därför med trosvisshet
och entusiasm. Och på detta sätt kommer
Tyskland — hittills Europas mest plågade
och splittrade folk — att bli det första, som
samlar sig och vinner ny inre kraft samt
därigenom visar vägen mot framtiden. Varde
Tyskland!
Detta är de bärande synpunkterna i
Sieburgs nya bok, och det är på grund av dem
som den, sin litterära ofullgångenhet till
trots, erbjuder så stort intresse även för den
icke-tyska publiken — eller rättare sagt
särskilt för denna. Ty den tyska publiken lider
numera ingen brist på förkunnelse av dessa
idéer. För utlandet äro de emellertid av större
intresse när de utvecklas av en man, vilken
— som Sieburg gjort det i sin
Frankrikebok — visat sig i stånd att penetrera och
tolka en främmande folkpersonlighet av
väsensskild art. Läsaren blir visserligen något
besviken av att i "Es werde Deutschland"
icke återfinna mycket av denna förmåga att
se även sitt eget folk utifrån. Men detta ligger
på sätt och vis i ämnets och uppgiftens natur.
Ty denna bok är främst skriven för tyskar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
