Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 8. Oktober 1933 - Recensioner - S.: Ny svensk filosofi - Rütger Essén: Den kloke mannen och det politiska dårhuset
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
recensioner
en ny avhandling, kallad "Das Du und die
Wirklichkeit" (8: —), en studie över
gemenskapskategoriens ontologiska bakgrund.
Avhandlingen sönderfaller i en historisk-kritisk
del, som skildrar duproblemet i samtidens
ontologi ooh stannar vid den dialektiska
teologien, fenomenologerna samt författare som
Grisebach och Karl Heim, samt en
systematisk del, som alltså vill utreda problemet
"verkligheten och duet". Cullbergs bok
innehåller en intressant anknytning till Geijers
personlighetsfilosofi.
Docenten Elof Åkesson, som tidigare bland
annat publicerat Vitalis Norströmstudier och
essaysamlingen "Idéernas brottning", har
nyligen disputerat med en avhandling kallad
"Episoden i Theaitetos" — försvaret för
avhandlingen anses i Lund höra till de
förnämligaste katederprestationer, som där
förekommit. Den så kallade episoden i dialogen
Theaitetos får här en ny förklaring, främst
genom en sammanställning med det sjunde
brevet.
Docenten Anders Karitz, vars stora och
betydande filosofiska produktion ännu till
stor del endast föreligger i manuskript, har —
delvis i samband med de senaste
professorsstriderna — utsänt några mindre småskrifter,
utmärkta av anspråkslöshet, stilkänsla och
skarpsinne. Den första kallades "Philosophie
und Spezialforschung" (Borelius 1932, 2: —),
den andra "Vad är filosofi?" och den sista
"Vad är professorskompetens?" — de två
sista, utsända av Gleerups, ha karaktären
av besvärsskrifter. Av större syftning är
arbetet "Tillvarons motsatsspel" (Borelius
1932, 4:50), som summerar flera av
författarens tankegångar, annars endast
föreliggande i oåtkomliga arbeten. Man möter
här sålunda Karitz’ nya indelning av våra
själs verksamheter, en skiss av
"motsatsfilosofien", ett kapitel över den etiska
värderingen och den historiska utvecklingen, en
studie över känslorna, erinringslivet och vår
verklighetsuppfattning, en analys av vissa
religiösa och moralfilosofiska problem samt
ett avslutande kapitel om politiken i samband
med etiken. Boken ger en god inblick i en
alldeles isolerad och av yttre förhållanden
föga gynnad författares strävan. Den
synnerligen vårdade, även konstnärligt värdefulla
stilen underlättar ett inträngande i
författarens synpunkter.
Slutligen skall nämnas ett större arbete av
en ung dansk filosof, som för några år sedan
disputerade för filosofiska graden i Uppsala
under Hägerströms auspicier, efter att förut
ha behandlats med någon kyla i Köpenhamn,
doktor Alf Ross. Ross, som tidigare — bland
annat i en skarp kritik av professor
Lund-stedts produktion — sysslat med av
Uppsalafilosofien uppkastade frågeställningar, har
dedicerat sitt nya arbete "Kritik der
so-genannten praktischen Erkenntnis, zugleich
Prologomena zu einer Kritik der
Rechts-wissenschaft" (Levin & Munksgaard 1933)
till Hägerström och erkänner själv, att det
i mycket bygger på den svenska filosofiens
synpunkter. Boken omfattar cirka 450 stora
kvartssidor men utgör enligt författarens
glädjande notis ändå endast första
fjärdedelen av ett större rättsfilosofiskt verk.
Författaren betecknar i hägerströmsk anda sin
bok som antimetafysisk men även som
anti-intellektualistisk; det sista epitetet, som
onekligen överraskar, visar sig syfta på
författarens skarpa kritik av "der ganzen
intellektua-listischen Fälschung der
Handlungswirklich-keit". S.
Den kloke mannen
och det politiska
dårhuset
Bernard Shaw: The Political Madhouse
in America and Nearer Home. Constable
& Co. London 1933. 1 florin.
Den gamle Bernard Shaw besitter en sinnets
och intellektets friskhet som man — i
enlighet med vad han själv mycket riktigt
påpekar — får hoppa över två generationer för
att återfinna. En och annan kallar detta
in-fantilism; andra finna i denna så kallade
infantilism samma klarsyn som besjälade
barnet i "Kejsarens nya kläder".
Denna gång har Shaw gett sina beska
sanningar formen av ett tal till en "Academy of
Political Science" i Amerika, under
åberopande av att Amerika mer än något annat
72
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
