- Project Runeberg -  Bonniers litterära magasin / Årgång V. 1936 /
206

(1932-1999)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 3. Mars 1936 - Henning Kehler: Brev från Danmark

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

HENNING KEHLER

BREV FRÅN DANMARK

När skall man använda ordet litteratur, och
när skall man säga poesi? Jag brukar säga
poesi, när jag menar det i den litterära
produktionen som inte — nästan från födseln —
är makulatur.

Poesien är inte ensidigt bunden till
litteraturen. Det fanns poesi, innan det fanns
litteratur — och det finns massor av litteratur, som
inte har det ringaste med poesi att göra.

Även efter boktryckarkonstens uppfinning
har det funnits stora diktare, vilkas
litterära ambitioner det varit skralt beställt med.
William Shakespeare till exempel. Efter allt
att döma var han mer orolig för att
konkurrerande teaterdirektörer skulle knycka hans
skådespel (efter principen: röva det rövade!)
än för att hans verk och namn skulle
tillintetgöras och sjunka ned i den djupaste glömska.
Det är otroligt, att han tänkte på att
efterlämna ett lika stort namn i litteraturen som
Aiskylos eller Virgilius! Saken är den, att
på Shakespeares tid fanns det ännu inte
någonting som hette världslitteratur och världsrykte.
Och Nobelpriset i litteratur var inte förutsett.

Det är kritikerns uppgift att skriva om
poesien — inte om litteraturen. Detta för att
förklara (men inte ursäkta), att jag denna
gång börjar med att beröra några skådespel.
Två av de fyra, som skall omtalas, föreligger
för övrigt i bokform och är alltså
legitimerade som litteratur.

*



Det är först och främst "Kærlighed" av
Kaj Munk. Pjäsen kom upp på Det
Konge-lige Teater i början av säsongen men gjorde
inte lycka. Skulden var inte teaterns utan
författarens. Kaj Munk visar otvivelaktigt även
i detta skådespel sin sällsynta begåvning för
den dramatiska situationen och dialogen. Men
skådespelet föll på sin inre osannolikhet.

Huvudpersonen är en ung tuberkulos präst,
som har förlorat tron på Gud, men som
fortsätter att tjäna som präst, därför att det är
hans uppfattning och erfarenhet, att ban på
det viset gör gott. Det är inte sanningen han
predikar och gör — inte sanningen för honom;
men för de andra är det sanningen. Han, som
inte själv tror, vet med sig själv, att han äger
förmågan att få andra att tro. Och därför
ställer han sig i livslögnens tjänst.

Så långt går allting an. Men doktor Relling
är en intressantare representant för livslögnen
än pastor Kargo.

Men nu skall Kaj Munk ställa saken på
spetsen. Det är inte nog med att hans präst
har förlorat sin tro. En kanske inte alldaglig
men absolut inte orimlig eller otrolig
företeelse — inte ens i prästeståndet. Tron är ju
inte någonting som en människa äger med
garanti för att hon får behålla den, och i varje
fall är det upp och ned med tron: man tror
inte alltid lika starkt och varmt. Men Kaj
Munk kan inte nöja sig med att låta sin präst
vara svag och usel i sin tro, en människa, som

206

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:55:09 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/blm/1936/0218.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free