Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
heten på spåren. Varför skulle, frågar han, gud låta det
absoluta moraliska geniet omges av lärjungar och efterträdas
av upptecknare, som missförstodo honom, tills en del tyska
professorer nu äntligen begripa honom? Onekligen uppträder
de tyska professorernas anspråk stundom något överdrivet.
Men resonemanget är eljest typiskt skolastiskt. Varför har
gud gjort så och inte så? Man vet på förhand, hur det
måste vara, och vad gud borde göra. Vi finna en sådan tanke
förmäten. Tillvaron är för oss ett outgrundligt under. Hur
skulle den lilla människovarelsen kunna utstaka vägarna
för dess grundmakt, gud?
Så skall det låta från en kristen apologet.
Teologie doktor Lars Olof Jonathan Söderblom,
professor i teologiska prenotioner och teologisk
encyklo-pedi och samtidigt kyrkoherde i Helga Trefaldighets
församling, vet i frågor som beröra religionen
ingenting på förhand. Han är den omutlige, den
obönhörlige från alla förutfattade meningar frie
representanten för den objektiva vetenskapen, som
ödmjukt men säkert vill komma sanningen på
spåren. Men i själva verket båtar all sådan strävan
föga, ty tillvaron är — enligt vad prof. Söderblom
förkunnar — för oss ett outgrundligt under, och
Herrans vägar äro outrannsakliga.
Men, kunde man väl fråga, varför denna
kunskapsteoretiska pessimism just nu? Det är ju dock
knappast mer än ett år sedan prof. Söderblom på
det berömda örebromötet klargjorde ”att inblicken i
verklighetens väsen icke sker genom förståndets
analyserande verksamhet, utan genom andra kraf-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
