Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ter i människosjälen, genom intuition, hängivenhet
åt auktoritet, genom vilja och tro”, och han
påpekade samtidigt att ”uppenbarelsens källor — eller
sägom hellre dess kanaler — hos människan äro
två: oändlighetskänslan och idealdriften.” Fem å
sex kunskapskällor och två uppenbarelsekanaler
gåvo ännu i fjol professor Söderblom en djup
inblick i verklighetens väsen; i år är han blott och
bart den förutsättningslöse vetenskapsmannen, som
ingenting vet på förhand, och för vilken hela
tillvaron är ett outgrundligt mysterium.
Men kunskapskällorna, uppenbarelsekanalerna?
Under sista halvtimmen, då jag nedskrivit
ovanstående, har jag hela tiden haft en dunkel
förnimmelse av att någon gång ha skådat en gestalt vars
uppträdande, gester och minspel på ett frappant sätt
erinrat om min celebre kritiker, prof. Söderblom.
Men var, när––-? Mycket riktigt, Anatole
France, Le jongleur de Notre-Dame, den heliga
jungfruns akrobat: ”De — priorn och klostrets två
äldste — sågo, hur Barnabas stod på händerna
framför den heliga jungfruns altare och med
huvudet mot golvet och benen i vädret jonglerade med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
