Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
stolta värdighet är lätt begriplig, efter som kritikern
vet med sig, att han i handen bär den dödande
klin-gan. Docenten Lindblom har nämligen upptäckt
”det grundfel, som genomgår hela hans (B. L:s)
arbete, och som i en för författaren helt säkert oanad
grad reducerar värdet av hans kritik, och i det
närmaste gör den ofarlig för tänkande läsare, om han
också kan hysa gott hopp om att den skall göra
åsyftad verkan bland den stora hopen.” Därpå
fortsättningen:
Det fel, varpå jag syftar är den ödesdigra förväxlingen
mellan begreppen kristen tro och kristen livs- och
världsåskådning, vartill förf. av detta arbete, i likhet med de flesta
av kristendomens teoretiska bekämpare i alla tider, gjort
sig skyldig.
Kristendomen är icke en åskådning om livet och världen,
även om den är utgångspunkten för en sådan och i
allmänhet i sina konsekvenser leder till en sådan. Kristendomen
är närmast personlig underkastelse under en makt, isom
tvingar sig på en människa ur tillvaron själv, ur livet självt,
oundvikligt, utan att hon kan komma undan. Denna makt
ter sig för den kristne såsom en sedlig vilja, vilken råder i
tillvaron. —–
Av underkastelsen under denna vilja följer med inre
nödvändighet ett visst handlingssätt.–—
Kristen är man eller är man icke. Man resonerar sig icke
till kristendomen eller från kristendomen. Man lever sig
till tron eller från tron. Och detta till eller från betyder liv
eller död för den med allvar religiöst sökande och kämpande.
Hur upplyftande är det icke att höra en ung
docent, som ännu icke nått trettiotalet, med övertygel-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
