Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
starkare medel, skulle redan en annan och mera
besinningsfull frågeställning räcka till för att
belysa det problematiska i det sätt, varpå man i vida
kretsar även inom den liberala teologin grundar
kristendomens religion på Jesus av Nazareth som
historisk företeelse. Och denna frågeställning skulle
låta: Även medgivet vad som måste medgivas, att
Jesu person har levat — vad veta vi som är
historiskt bevisat om denne Jesus av Nazareth, hans liv,
hans lära och hans person? Vad vi veta om det
pragmatiska sammanhanget i hans liv är så
obetydligt att det finge rum på ett litet stycke papper.
Jesu predikan eller evangelium är ofta en
oupplöslig vävnad av församlingstradition och eventuellt
äkta ord av mästaren. Vad våra evangelier
överantvarda oss av Jesu egenartade självmedvetande
och dess former och därmed även hans
personlighets inre liv är överskuggat av församlingens
dogmer. Och där man möter denna skeptiska
grundhållning gent emot traditionen om Jesu liv, ha vi
ej längre att göra med dilettanter och torgskränare,
utan med allvarliga forskare av erkänd rang, jag
nämner av många blott Wellhausen och Wrede.
Och om man tror sig ha grund att i många
enskildheter eller i det hela avvisa dessa mäns
forskningsmetoder och resultat, är man då förvissad om att
detta avvisande är så säkert grundat, att man kan
göra grundvalen för vår religion avhängig av dess
vara eller icke vara? Det är här frågan om mera
än vederläggningen av motståndarnas angrepp, det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
