Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bland övriga brister i Jesu personlighet framhålles att
den kärlek han predikade inte var den mest mänskliga. Jag
fattas av häpnad inför motiveringen. Evangelierna använda
icke ordet eros, ”varmed grekerna, som bekant, betecknade
den verkliga kärleken”, icke heller filia, ”som betyder
vänskapen mellan män”. ”Eunoia, som betyder den
ointresserade (!) välviljan, som även gör sig gällande mot obekanta,
nämnes endast en gång. Den gängse termen är agåpe, som
betyder kärleken i etiskt-religiös mening”. I den tanken att
jag på detta område hittills varit offer för en total
begreppsförvirring, slår jag upp eros i ett grekiskt lexikon och läser
att det betyder ’lust’ och ’begär’. Om nu, som författaren
säger, eros är Hellas’ värld och agåpe Nya testamentets, då
befinner sig väl den senare, etiskt-religiöst, på ett högre plan,
och det är väl det etiskt-religiösa det här bör vara fråga om.
Som en sannskyldig apologet ägnar och anstår,
har d:r Rosenius naturligtvis citerat falskt:
uppgiften angående uttrycken eros, filia, eunoia och
agåpe och deras förekomst i Nya Testamentet, har
jag ej framlagt för att belysa arten av den kärlek
Jesus predikade — han rörde sig ej med grekiska
uttryckssätt — utan som stöd för den i förbigående
uttalade satsen ”det är anmärkningsvärt, hur
fattigt evangelium är, när det gäller att uttrycka
känslor av sympati och välvilja”. Men när d:r Rosenius
med hjälp av sitt grekiska lexikon finner
betydelsen av ordet eros vara uttömd med begreppen lust
och begär, så torde han även här distansera
apolo-geterna av facket, vilka utan användning av
lexikon skulle kunna lära honom, att grekerna med
ordet eros icke blott menade lust och begär, utan ock-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
