Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - III. Treenighetsläran och Skriften. (Fortsättning.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
annan treenighet, nämligen fadern, sonen och änglaska-
ran. I själfva verket nämner nya testamentet änglarna
oftare än den helige anden efter fadern och sonen och
alltid vid de högtidligaste tillfällen. Paulus t. ex.
uppmanar Timoteus (1 Tim. 5: 21) vid Gud, herren Jesus
Kristus och de utkorade änglarna att med oväld sköta
sitt ämbete. Jesus yttrar (Luk. 9: 26): »Vilken som
blyges vid mig och mina ord, vid honom skall ock
människans son blygas, när han kommer i sin och sin faders
och de heliga änglarnas härlighet.» (Jämför Mark. 8: 38.)
Och vid ett annat tillfälle säger Jesus om yttersta dagen,
att när den kommer veta icke änglarna, icke heller sonen,
utan fadern allena (Mark. 13: 32). Att Jesus och Paulus
på sådana ställen med tystnad förbigå den helige anden
är ganska anmärkningsvärdt. Utom i döpelseorden (Matt.
28: 19) nämnes han i nya testamentet blott en enda gång
jämte fadern och sonen, nämligen i 2 Kor. 13: 13:
»Herrens Jesu Kristi nåd, Guds kärlek och den helige andens
delaktighet med eder alla. » Däremot förekomma flere
ställen i evangelierna af den beskaffenhet, att deras
författare omöjligen kunde uttryckt sig så, om de under
»helig andle» förstått en själfständig person i gudomen.
Så t. ex. heter det i Matt. 3: 11: »hn skall döpa eder i helig
andle och eld»; i Apostlagärningar 10: 38: »Gud hafver
smort honom (Jesus af Nasareth) med helig ande och
kraft. » I 2 Kor. 6 nämnes helig ande midt ibland andra
opersonliga krafter och egenskaper: renlefnad, kunskap,
långmodighet, godhet oskrymtad kärlek o. s. v.’
* Det var först (Ict mdi ~ ckumcniska mötet i Konslan-
tinopel år 381, som offcntli~eioide och pläjöci, att (len helige
anden är en person it s miiui äsen SOlO fadern och sonen,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
