Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - VI. Nya Testamentets lära om Kristus. (Fortsättning.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
knäböjde för och tillbad själfve Petrus, så att denne måste
säga: »std upp, äfven jag är människa» (10: 25-26).
Samma anmärkning gäller för Paulus’ predikan i Athen:
den okände guden, åt hvilken athenarna upprest ett altare,
han är, förkunnar Paulus, denne ende gud, i hvilken allt
lefver, röres och hafver sin varelse; men Kristus är en
man, hvilken Gud uppväckt från de döda för att öfvertyga
all världen, att han i den mannen skall med rättfärdighet
döma världen (Apostl. G. 17: 31). Hade Paulus
talat om Kristus såsom vore han Gud, skulle athenarna
säkerligen förstått hans predikan bättre. Mcd budskapet
om en guds uppståndelse från de döda skulle de visserligen
icke drifvit gäck, åtminstone icke offentligt och inför
den högsta domstolen, ty detta hade varit hädelse
mot deras egen statsreligion.
Falskt och i uppenbaraste strid mot nya testamentet
är således det kvasi-förståndsskäl, med hvilket man velat*
stödja läran om Kristi gudom, att nämligen Gud icke
skulle kunnat genom »en blott människa» försona
judarnas, utan de polyteistiska grekernas och romarnas apostel,
och att han äfven kunde haft någon aning, att hans för till-
fället skrifna bref skulle varda ett för kommande århundraden
gällande vittnesbörd om apostelns innersta och djupaste mening
om Kristi person. Prof. Granfelt har förgätit, att hela nya testa-
mentet, ifall hans ackommodationsteori vore riktig, skulle för-
vandlas till en samling exoterislm skrifter, beräknade på att
»skaffa gehör» åt en esote,-islg, i nya testamentet icke omedel-
bart förkunnad lära om Kristus. Han har förgätit, att det af
honom nyttjade vapnet kan vändas om och hela den kyrkliga
kristologien förklaras för en ackommodation efter de polyteistiska
massors föreställningssätt, som skulle omvändas. Att påstå
en dylik medcetea ackommodation vore visserligen ett fruktans-
värdt psykologiskt och historiskt fel men likväl icke ett störr&
fel än det vi här finna begånget.
* Se t. ex. Lindbloms katekes, stycket 181.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
