Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Genmäle till ”Väktaren”. Bilaga 1 - I. Inledningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
dem förf. citerar till stöd för sina åsikter. Vi vilja blott
i största korthet betrakta författarens allmänna ståndpunkt» etc.
Recensentens förklaring, att han icke ämnar gå
grundligt till väga, öfverraskar genom sin uppriktighet,
men är vid närmare påseende fullt befogad. Ty då rec.
tillkännagifver, att han »blott vill i största korthet
betrakta författarens allmänna ståndpunkt», samt strax
därefter tillägger, att »författarens ståndpunkt är nästan
uteslutande negativ och i samma mån ingen», så har han
därmed sagt, att ämnet för hans betraktelse är i det
närmaste ingenting. Men att »i största korthet» underkasta
»i det närmaste ingenting» en grundlig granskning vore
en både kinkig och ofruktbar uppgift. Dock – det är ej
min afsikt att nagelfara med de motsägelser af yttre art,
till hvilka rec. gjort sig skyldig, men hvilka icke röra
själfva frågan utan endast vittna om osäkerhet i rec:s
tankegång.
Påståendet, att min ståndpunkt är nästan uteslutande
negativ, är i alla afseenden oriktig och kan blott
vilseleda dem, som icke tagit någon kännedom om min skrift.
Jag tror dock ej, att oriktigheten är afsiktlig. Rec. har
förblandat min ståndpunkt med en del af de resultat,
till hvilka jag från min ståndpunkt nödvändigt har kommit
När t. ex. Jesus förklarar, att han icke är det absoluta
goda, icke är det absoluta vetandet o. s. v., men
å andra sidan lika bestämdt förklarar, att han är en
människa, som af Gud hört den sanning, som han förkunnar,
så är såväl det negativa som det positiva resultat, hvilket
häraf kan dragas, betingadt, icke af en i och för
sig negativ ståndpunkt, utan af bibelns egna bestämda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
