Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LES BIBLIOTHÈQUES DANOISES AU MOYEN AGE 339
qu’en 1554, et il est possible que les envoyés du roi eussent déjà visité le
couvent afin de prendre les livres qui pourraient être utiles à la bibliothèque
de l’Université, mais il est plus probable encore que la liste nous montre la
vieille bibliothèque du couvent, et en tout cas c’est la seule fois que nous
trouvons un aperçu assez clair de la bibliothèque d’un couvent danois
à une époque déterminée. Des autres couvents on ne connaît que quelques
livres isolés, jamais la bibliothèque entière, et le nombre des livres connus
est si petit, qu’ils ne nous donnent aucune idée de la culture littéraire des
couvents. Il faut toujours se rappeler, que la culture de nos couvents est
très jeune ; le Danemark n’a jamais eu de Monte Cassino ni de Bobbio, de
Corbie ni de St. Gallen, de Reichenau, de Lorsch non plus; notre
connaissance des livres des couvents danois ne date guère que du meilleur temps
des cisterciens.
Le couvent cistercien de Vitsköl nous a donné le manuscrit Ny kgl.
Saml. 13, 8° contenant Compendium theologicae veritatis, celui de Lögum, le
beau livre à Wolfenbüttel contenant les lettres de Saint Jérôme et GL kgl.
Saml. 54,2° contenant Petrus de Riga: Aurora. J’ai mentionné ci-dessus
un manuscrit provenant d’Esrom à la bibliothèque du Vatican, contenant
des fragments de Beda et de Grégoire de Tours et un livre provenant de
Sorö contenant l’histoire de Justin. Le couvent de Sorö a possédé également
un manuscrit de Valère Maxime, un manuscrit d’Adam de Brème et un
manuscrit contenant le Hexaëmeron d’Andréas Sunesön, qui tous sont perdus.
De Herisvad provient le manuscrit E don. var. 138, 4° dans la bibliothèque
de l’Université de Copenhague, traitant la théologie exégétique. Herisvad a
également livré à Huitfeld le manuscrit d’Ælnoth qui servait de base à
l’édition de 1602.2T Le couvent de Ryd possédait une bible manuscrite que le
curé de Drelsdorf avait apportée avec lui en entrant dans le couvent en
1395 âgé de 24 ans. Le feuillet 145 porte l’inscription »Rogo omnes fratres
orare pro me ad domin um».28
Dans le couvent du Saint-Esprit à Randers le prieur Jens Mathiesen
écrivit un petit livre Ny kgl. Saml. 120, 4°, qui contient S. Bernard de
Clair-vaux: De consideratione ad Eugenium papam (feuill. 1—32) et »Anulus béate
Marie virginis a sancto Bernardo editus» (feuill. 32r—33). Selon toute
probabilité le même ecclésiastique a écrit le manuscrit Ny kgl. Saml. 134, 4° contenant
27 Wegener, Historiske Efterretninger om Anders Sörensen Vedel (1846), p. 103. —
Scriptores rerum Danicarum, T. IV, p. 541, — Gertz, Vitœ sanctorum Danorum (1908 —
1912), p. 47.
28 Le manuscrit se trouve maintenant dans la bibliothèque du gymnase de Flensbourg.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
