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»PHILOBIBLON» 109
bus nullum vnquam premium eligibilius est et melius Mo pro quo datur
sapientia autem nichil melius sopientie decreuerunt hane questionem particula
3a ita soluit in gingnasticis exereieijs premium eligibilius esse potest quam-
obrem–––—. Il testo confuso si spiega col fatto ehe il copista irascrisse
del tutto meccanicamente il Clm. 19742, döve a fol. 2V, in basso, r. 40 sgg.
si legge quanto segue:
40 — — — — — — — — — — — — —––––––––––––-pocioribus
41 nullum vmquam premium f eligibilius est et melius Mo pro quo datur
sapientia autem nichil melius
42 f sapientie decreuerunt hanc questionem particula 3a ita soluit in gingna-
sticis exereieijs premium
43 eligibilius (Quindi continua il testo a pagina seguente: esse potest
quam-obrem.) Lo scrittore del Clm. 19742, ehe, dopo avere scritto la riga41,s’e
aecorto di avere, causa premium ugualmente in fin di riga, saltato un’ intera
riga del suo originale, corresse immediatamente aggiungendo sotto la riga
saltata e indicando con il segno "f dove dovesse riportarsi. Senza tenerne
conto, il distratto scrittore del Clm. 5829, senza attenzione alla costruzione,
copiö le righe come le trovö scritte; dopo una simile dimostrazione d’abiliiå
non ei dovrebbe sorprendere ehe distrattamente egli abbia copiato anche
1’annotazione finale, ehe, in quella forma, poteva andare solo nell1 originale,
non nella copia.
Gia E. C. Thomas1 trovava non inverosimile ehe il testo ai fogli 147 —
170 del Clm. 4705, ehe secondo 1’annotazione finale a foglio 177V: Scripium
in Gmunden Feria sexta post festum Sancti Vdalrici Episcopi Anno domini
Millesimo quadringentesimo Quinquagesimo quarto Finitum et scriptum per
Wolfgangum klammer eodem die ut supra etc. era stato scritio a Gmunden
1’anno 1454 da Wolfgang Klammer, sia stato copiato dal Clm. 5829, e
Hu-sung2 era del parere ehe, o le cose stessero cosi, oppure ambo provenissero
dalla stessa fonte. Poiché — come io mi sono accertato — il Clm. 4705
non ha al capitolo II del »Philobiblon» il testo confuso ehe sopra
consta-tammo nei Clm. 5829, non ne puö essere una copia. Invece esso puö molto
bene, cosi come il Clm. 5829, essere una copia del Clm. 19742. In favore
di questa supposizione sta non solo la’ circostanza ehe il ’Sermo in synodo
Pragensi a. 1386’ di Matteo de Cracovia si ritrova — come lo Husung ha
indicato — in ambo i manoscritti, ma anche il fatto fin qui inosservato ehe
il piccolo testo ’De sacerdotibus notabile istud est commendandum memorie’
1 Vedi ed. Thomas, p. lxxiii.
2 Vedi Zentralblatt für Bibliothekswesen, Jahrg. 37 (1920), p. 110.
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