Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
100
TONI SCHMID
Biskop Johannes’, d. ä. Hans Brasks vigning har också Vadstenadiariet
upptecknat; birgittinernas intresse för deras egen biskop och visitator var
självklar nog.
Kristi kjortel var under medeltiden, och kan väl ännu sägas vara den
dyrbaraste relik, som domkyrkan i Trier äger. Den troddes vara samma
kjortel utan söm — »tunica inconsutilis» — som Jesus burit och som
soldaterna vid korset kastat tärning om. Som den skål, i vilken Josef av
Arimatea skall ha uppfångat Jesu blod och det spjut som sårat Kristus,
blev även kjorteln behandlad i medeltida dikt. Den säges ha ägts av en
fiskare och förvärvats av sagokonungen Orendel. Den gör denne Orendel
osårbar, och han bär den ända tills en ängel uppmanar honom:
»Du sollst den grauen Röck nicht mehr führen,
Von nun an soll er die Stadt Trier zieren».
Ar 1512 önskade kejsar Maximilian se reliken och dess gömma öppnades
i påskveckan samma år — notisen i vår handskrift är således inte fullt
korrekt1.
Upptagningen väckte på sin tid stort uppseende. Ettbladstryck och
andra tillfällighetstryck spriddes och mycket folk vallfärdade till Trier.
Notisen även i en svensk handskrift är lätt att förstå.
Skrivaren har också haft intresse för avlat. Flera notiser gälla påven
Julius II:s frikostiga »testamente» och äro skrivna dels på latin, dels på
svenska, en av de senare i denne påves tid.2 En text med titeln »in
po-merio»3 börjar med en indulgens, som konung Ludvig i Frankrike fått.
Ett järtecken meddelas om en Mariabild i Kristi lekamens kor; det
svettades och grät.4
Av de någorlunda sammanhängande och fortlöpande texterna"
intresserar en grupp, som omfattar 31 sidor med orationes6 till olika helgon, icke
ordnade efter kyrkoåret. Vanligen avses för ett helgon en oratio, rytmisk
1 »Inventio» betyder här inte som i exempelvis »inventio crucis» den första
upptäckten; kjorteln var känd och hade under århundraden förvarats i katedralen i Trier.
För kjorteln tunica inconsutilis• se: S. BEISSEL, Geschichte der Trierer Kirchen, II:
Geschichte des hl. Rockes, s. 109 ff. Misstaget med datum vållades antagligen på grund av
den stora festen ’/•> 1513, jfr a. a., s. 115. För Orendel se a. a., s. 179. Jfr Revelat. b.
Bir-gittae 1. VII, cap. 8.
- Fol. 62v: ottotiotu[s]andh aar afflat aff iwlio paffua / som nv ær.
8 Fol. 127v.
4 Fol. 79v: ymago virginis choro corporis christi sudauit etfleuit in vigilia purificacionis.
— Här och i det följande äro förkortningarna utan vidare upplösta.
5 Fol. 1—23v fortlöpande text, fol. 24 tomt, fol. 25 börjar med bön av prästen, då
han avtager de liturgiska plaggen. Fol. 25—32r åter löpande text.
8 Fol. 33r—48r.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
