Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Frihet, likhet, broderskap
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
r
62
Hittil har utviklingen gaat i den retning, at staten har
bredt sig mere og mere paa det frie samfundslivs om
raade. Aandslivet, specielt undervisningen, er mere og
mere blit underlagt staten, og paa det økonomiske ora
vaade er indgrep fra statens side blit stadig hyppigere
som det eneste middel til at avverge de skadelige følger
av de økonomiske kampe. Staten bebyrdes med stadig
flere opgaver som ikke passer for den, og vokser op til
en Leviathan, som snart vil sluke os alle. Likeoverfor
denne tendens maa det energisk betones, at baade aands
livet og det økonomiske liv maa staa i et selvstændig
forhold til staten. Læreren maa f. eks. staa frit i sin
pædagogiske virksomhet uten at belemres av statsfor
skrifter, hvis han skal bli noget for børnene, og paa det
økonomiske omraade maa den personlige indsats og
lederevne likeledes komme til sin ret.
Ingen har vel mere radikalt end den engelske filo
sof Herbert Spencer hævdet nødvendigbeten av
aandslivets selvstændighet i forhold til staten. Han
ser endog i den av staten indførte almindelige skole
pligt et utilladelig indgrep i den personlige frihet, like
som i den militære tjenestepligt. Selv om man ikke
gaar saa vitt som Herbert Spencer, maa man dog ha et
aapent øie for den store fare, som opstaar derved, at
al skole- og hoiskoleundervisning underlægges staten
og dens indblanding. Hvilken vinding har man opnaaet
ved at befri aandslivet fra kirkens absolute autoritet,
naar man uten motstand lar en ny absolut autoritet
vokse frem i staten? Man maa huske paa, at aands
livet er moderskjødet for menneskehetens fremtidige
kultur. Fremtiden vaakner først til bevissthet som en
aandelig impuls eller idé, og kun hvor aandslivet virker
under frie forhold, kan den finde albuerum til at utfolde
sig som en social livsmagt. Hvor aandslivet og dets
r
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
