Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 47 —
-påstå att den utgör den innersta, om än stundom
omedvetna, förutsättningen för all filosofi." 95).....
95) LB medger, såsom man finner, idealismens sanning
och giltighet — han medger att allt sannt och ursprungligt
varande är andeligt eller ideelt d. v. s. är lif eller
sjelfmedvetande, och detta följaktligen såväl i det hela, som i alla
och hvart och ett af sina momenter eller i alla sina bestäm*
jningar. Allt sannt öch ursprungligt varande är m. a. o. ett
pä visst sätt bestämdt lif eller sjelfmedvetande och således
ett lefvande eller sjelfmedvetande väsende, och detta utan
alla tillsatser af nngonting liflöst eller medvetslöst — af
någonting materielt eller reelt; ty annars vore ej idealismen
absolut eller ren och fullständig. Detta är nu ock verkli*
gen hvad PB påslår, och hvilket ban äfven utförligt
bevisar i sina föreläsningar. Men följer ej häraf, att allt
icke-andeligt eller icke-ideelt d. v. s. att allt, som är mer eller
mindre yttre och materielt eller reelt, såvida ock är ett
falskt eller secundairt vara i förhållande till det förra,
hvilket det förutsätter för sin möjlighet och verklighet? Vi
skulle tro att det verkligen så gör, ocli i denna vår
öfvertygelse" kunne vi icke rubbas af hvilka LB:s invändningar
som heldst. Det falska måste nödvändigt innehålla uti sig
åtminstone någonting af det sanna; t. ex. ett falskt mynt
mnste åtminstone hafva det sannas pregel och form, i annat
fall är det ej något falskt mynt. Men det ideella kan icke
delas såsom det sinnliga och materiella, utan hvar heldst det
iir, der är det ock helt och hållet, och vi page derföre med
ratta, att Gud (det andliga, ideella) är allnärvarande.
Följaktligen måste det vara det andliga eller ideella, som vi
förnimme uti det reella eller materiella. Men eftersom vi
toraimtaie det såsom reelt och materielt, så måste vi
förnimma det ofullkomligt; ty fattade vi det fullkomligt och
sannt, så vore det jn ej eller något annat för «ss, ån hvad
det är i sig sjelf d. v. s. ej nägouting annat än andeligt och
ideelt. Det reella och materiella år således ej någonting
annat än det af oss mer eller mindre ofullkomligt förnumna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
