Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Første del: Kristus i kirken - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
19
ufeilbarhet. Fra det protestantiske standpunkt er
ufeilbarhets-dogmet med rette ganske urimelig og
bent frem blasfemisk. Godkjender man deres
premisser, saa er deres slutningskjede fuldstæn
dig rigtig. Alle mennesker kan ta feil, Kirken
bestaar bare av mennesker, derfor kan Kirken ta
feil. Men paa de katholske premisser er ufeilbar
het simpelthen uundgaaelig og indlysende sandhet,
for hivis man indrømmer, at den sammenhængende
menneskemasse i den katholske Kirke gaar op i,
blir mødt av og gjennemtrængt av en høiere per
sonlighet, likesom de sammenhængende cellemasser
i et organisk legeme, og at denne høiere person
lio-het er oaiddommelig ufeilbar, folger det der
av, at dette organiske legemes avgjørelse er den
ufeilbare Guds avgjørelser. Hvis man antar
at Jesus Kristus er ufeilbar, maa det sies om
Ham i Hans mystiske legeme like fuldt som i
Hans naturlige legeme.
At en slik transcendens utover de komponente
celler er mulig -— d. v. s. at den dom som ut
tales av et antal samvirkende personer anerkjendes
at være mere værd end i det mindste den blotte
sum av deres stemmer — det er en kjendsgjer
ning som belyses ved jury-systemet, slik som dette
praktiseres ide fleste civiliserte land. Uten nølen
gir vi tolv mænd som skal handle i fellesskap
en magt over liv og dod, som vi ikke godvillig
vilde ei noeen av dem hver for sig. Det er
sandt at vi tilskriver ikke juryen ufeilbarhet, siden
vi ikke har nogen grund til at mene, dens en
stemmige dom er blit lovet ratihkation og trygd
av nogen høiere ret end den menneskelige menings,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
