Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fjerde del: Nederlag og triumf - I. Korset
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
183
verden synes er værd at eie. Det er sandelig
ikke det samme som Orientens askese, for orien
talerens maal med askesen er at undslippe Ira
tilværelsen, at bli løslatt fra livets hjul — og den
katholske askets er at bli bundet endda fastere
til det, at opleve og uttrykke sit eget jeg til det
ytterste — i den form for selvutfoldelse som kal
des selvopofrelse.
Den hele foreteelse er simpelthen uforklarlig
undtagen ut fra en eneste hypothese — at Jesu
ensomme tørst paa korset blir meddelt til Hans
lemmer, at Hans attråa efter lidelse uavladelig
lever videre i det mystiske legeme, hvori Han
gjenoplever sin lidelseshistorie — og at disse er
de celler i dette legeme, som lik Hans hænder og
føtter paa en særskilt maate skal gjennemtrænges
av naglerne — og at de seiv vet det og jubler
over sit høie kald, fordi forløsningen paa Golgatha
derved ustanselig gjenfremstilles paa jorden; de
vet at de er kaldt til «at opfylde det som fattes
i Jesu Kristi lidelse.» De er Guds lam, hvis blod
blir blandet med blodet som fløt paa Golgatha,
offre hvis opofrelse blir mottat, fordi de er ett
med Ham.
2. Som det allerede før har været antydet, saa
er denne forestilling om Kirken som Kristi legeme
den eneste som gjør det utholdelig at tænke paa
de enkelte menneskers lidelser. Jeg har forsøkt at
forklare hvordan jeg tror at lidelsernes gaade til
slut vil bli lost — derved at kjærlighetens uttryk
altid er lidelse, at lidelsen bare er et onde for
dem som ikke elsker, og at den er en positiv
lykke for dem som mottar den i kjærlighet og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
