Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fjerde del: Nederlag og triumf - III. Opstandelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
206
det kristne samfund er et legeme som Kristus
bor i, hvor hvert lem har sit kald, sine pligter
og sit ansvar, og foran sig en evighet, hvor disse
pligter blir lønnet retfærdig.
Det vil imidlertid fore for vidt for os at gaa
nærmere ind paa alt dette. Jeg sier bare, jeg er
ikke ræd for resultaterne, hvis man vil undersøke
spørsmaalet ærlig og gi et ærlig svar.
Dette er da i en sum mit endelige argument
— °g det var det samme som Kristus seiv slut
telig henviste til — Opstandelsens bevis, for intet
uten Guddommen kan av sig seiv staa op fra
de dode. Vi har set at den katholske Kirkes liv paa
en række punkter paafaldende og underfuldt svarer
til Kristi liv.
Vi har set det som karakteriserer dem som
anerkjender Kirkens krav og dem som forkaster
dem. De som slutter sig til den er paa den ene
side de enfoldige og paa den anden side de mest
oplyste; de som fortrinsvis forkaster den er den
intellektuelle middelklasse som ikke har lært nok
til at skjønne den menneskelige videns begræns
ning — og se saa, hvordan disse grupper svarer
til dem som sluttet sig til eller forkastet Jesus
Kristus. Efter at vi hadde berørt de elementer
av skjulthet og kontemplation som i like grad
kjendetegner evangeliernes livsskildring og Kirkens
liv, og set hvordan dette vidner om fortrolighet
med noget bakom sansernes verden, betragtet vi
evangeliernes og Kirkens lære med hensyn til stof,
maate og bekræftelse. Stoffet var paa fire punkter
det samme, og disse punkter er av overvældende
egenart og vækker den samme art av motsigelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
