Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- II. A) Universalismen
- II. B) Återlösningen med dess förutsättningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Det förblir alltså därvid, att vi först i
kristendomen finna en i teori och praxis genomförd
universalism, under det den i buddhismen endast framträder
sporadiskt och inkonsekvent.
B) Återlösningen med dess
förutsättningar.
Vi öfvergå så till en andra jämförelsepunkt, som
står i rätt innerligt sammanhang med den första —
en punkt, där (liksom i fråga om universalismen) de
båda religionerna vid första påseende förete en rätt
frappant likhet. Vi åsyfta frågan om återlösningen
(och därmed sammanhängande frågor), hvilken utgör
såväl buddhistiska som kristna lärans centrum. I det
föregående är visadt, huru både buddhismen och
kristendomen framträdt med anspråk att kunna och
vilja erbjuda frälsning åt alla människor. Båda
betona därjämte, att denna frälsning kan vinnas endast
på återlösningens väg.
Buddha begynner sin förkunnelse med följande
ord: »Lyssnen till, I munkar, återlösningen från
döden är funnen.» Och denna läras centrala[1]
betydelse inskärpes uttryckligen: »Såsom den stora
Oceanen är genomträngd af blott en smak, af saltets smak,
så är äfven denna lära genomträngd af blott en smak,
nämligen smaken af återlösningen.»
Innan vi ingå i en närmare undersökning af den
buddhistiska återlösningens begrepp och innebörd, är
dock af nöden att klargöra några af de viktigaste
[1] Jfr Oldenb. s. 149.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Tue Mar 5 14:20:23 2024
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/buddhkrist/0023.html
