Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Alvorlige Kætterbevægelser fremtraadte som bekendt
ogsaa overalt i Byerne. Hvor megen Forskel der end
var mellem de Katharer fra c. 1200, de sydfranske
Valdesiere og Albigensere, de flamske »Brødre af den
frie Aand«, Lollarderne og Hussitterne o. s.v., saa er
det dog hos dem alle for en væsentlig Del rationalistiske
Indvendinger, som gør sig gældende mod Kirketroen:
Brødet og Vinen er ikke Kristi Legem og Blod, men
et forgængeligt, af de almindelige Elementer bestaaende
Stof; Messer kan ikke løse Dødes Sjæle ud af Skærs-
ild; Aflad, Mirakler, Relikvier er Humbug. Dernæst
ogsaa ofte en Menneskelighedens Protest mod det over-
menneskelige i Munkekristendommens Krav, f. Ex. med
Hensyn til Kønslivet. Den Lutherske Reformation
endelig betød for en stor Del den sunde og jordiske
Borgerligheds Krav paa en Kristendom, som var bil-
ligere og bekvemmere og mere afpasset efter Menneske-
naturen og Livet i Verden end den tidligere. Den
betød tillige Borgerforstandens og Byoplysningens Ud-
fejning af alle de meningsløse, fornuftstridige Tilvækster,
som gennem Aarhundrederne havde overgroet den op-
rindelige Kristendom.I
I Kampen mod al Slags Idealisme udprægedes over-
hovedet Borgernes medfødte Følelse af at være Smaa-
folk og jævne Prosaikere, og fra Boder og Værksteder
kom en voksende Opposition mod alt højtravende eller
forfinet og en kynisk Lyst til i Stedet derfor at behage
sig i det plumpe og platte. Det var vel endnu tem-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
