Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Anders Chydenius, hans lefnad, verksamhet och skrifter samt plats i Finlands historia af E. G. Palmén ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
„Då nu sedermera i anledning häraf vardt diskurreradt mot
och med angående ändringar vid justeringar innan afgående
expedition, utlät sig herr baronen och lagmannen (Reuterholm), att
som alla de, hvilka bevistat förra sessionen, nu ej voro tillstädes,
utan hvilkas enhälliga begifvande saken ej kunde rifvas, det kunde
han alltså derom nu ej göra någon proposition“.
„Deruppå lästes det af herr komministern Chydenius
författade betänkande, och när dermed var till slut hunnet, lästes
äfven herr baronens och lagmannens förenämnda utkast.–––––––––
Ändteligen blef också uppläst det projekt, som herr komministern
till ytterligare fullföljd af förordningen särskildt författat,
hvar-efter utskottet stadnade i det slut, att de här förekomna
skiljaktiga projekter varda å ömse sidor närmare granskade och i
ordning stälda, till att vid utskottets nästa sammankomst åter
uppläsas, då om expeditionen vidare kan komma att behörigen
föranstaltas“.
Sammanställer man dessa upplysningar med hvad som för
öfrigt kan utredas om Chydenii ståndpunkt i tryckfrihetsfrågan,
kommer man till följande egendomliga resultat, derest tillgängliga
handlingars vittnesbörd till alla delar skall gälla som tillförlitligt.
I det uti Kraftmans namn framgifna memorialet och dess första
slutyrkande föreslog han, att andliga skrifters granskning skulle
öfverlemnas i teologiska fakultetens eller godkänd teologs hand.
I stora deputationens tredje utskott finnes han icke under
öfver-läggningen hafva fäst något afseende vid denna del af saken,
utan han voterade med borgare och bönder för upphäfvandet af all
censur, (ehuru Forssenius i enlighet med det Kraftmanska
memorialet höll på den teologiska censuren, hvilken äfven Oelreich
försvarat). I förslaget till betänkande och författning bibehöll
Chydenius deremot den preventiva granskningen af andliga skrifter,
samt tyckes vid justeringen hafva försvarat den såsom
synnerligen nödvändig för religionen och derpå beroende själavård.
Slutligen — och icke minst egendomligt — har han i sin sjelfbiografi
icke med ett ord antydt hela denna meningsskiljaktighet, utan
framstält saken på ett sätt, hvilket väl stämmer öfver ens med
protokollet för den 21 April, men icke med öfriga aktstycken.
Att förena dessa uppgifter till inbördes öfverensstämmelse
är omöjligt, och nästan lika svårt är att tillfredsställande förklara
detta vacklande hos Chydenius, hvilken för öfrigt i alla frågor af
vigt uppträdt så klartänkt och frimodigt, samt särskildt ansåg
tryckfriheten för den vigtigäste, hvari han fått taga del.
Olyckligtvis äro äfven källskrifterna i denna del hvarken rätt
tillförlitliga eller fullständiga. Chydenii sjelfbiografi, annars så pålitlig,
kan icke hafva fullt vitsord beträffande händelser, hvilka dess
författare känt blott genom andras berättelser. Den 16 Maj var
han sjelf sista gången tillstädes vid tredje utskottets
sammanträde; hvad han om händelserna i Juli vet att omförmäla, stöder
sig blott på hörsägen. Till protokollet för den 16 Maj är man
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
