Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
105
sin makt og- samler under sig en rekke av de basmatsjbander som
fremdeles fantes både her og i den tidligere folkerepublikken i
Bukhara. Men det er ikke lett alltid å kunde skjelne mellem de
basmatsjer som optrer på egen hand, og de som bandevis deltar i
Ibrahim Beks politisk betonte maktkamp. Det er ofte de gamle
feudale herrer, som dels kjemper for at få de gamle makttilstander
tilbake igjen, og derfor støtter Ibrahim Bek, dels opererer helt
på egen hand for å skaffe sig mest mulig bytte ved å fiske i
rørt vanne. Men alle herjer og plyndrer med god samvittighet.
I Allahs, Muhameds og Emirens navn slår Ibrahim Bek og hans
bander ned på landsbyene, røver kveg og kvinner, slår ihjel
mannfolk som ikke vil følge ham, brenner og ødelegger. I de
mange oprop fra den tid finner man igjen de kjente setninger
fra religiøse maktkamper i alle religioner: «Hver den som slår
ihjel en bolsjevik blir begunstiget i paradiset.» «Den som faller
i kampen mot de vantro kommer med engang inn til paradisets
herligheter.»
— Dette må lyde som hjemlige toner i dine øren, sier jeg til
Kisch. Det er jo som om Ibrahim Bek skulde ha citert salig Morten.
Luther.
Dbnnerwetter, svarer Kisch. Det kunde være en ide. Frid
rich Engels bok om de tyske bondekriger vilde være interessant
lesning for tadsjikene.
Og vi blander oss inn i Nissar Mohameds planer for folke
oplysningen med forslag om å gjøre Martin Luther kjent for
tadsjikene. Det blev ikke unådig optatt da vi forklarer hvilke
likhetspunkter det er mellem Luther og Ibrahim Bek . . .
Men under disse bandekriger modnes den socialistiske tanke
hos den fattige befolkning så sterkt at man i 1925 kan prokla
mere den autonome socialistiske sovjetrepublikk i tilknytning til
republikken Usbekistan. Samtidig kan man holde den første par
tikonferanse i Tadsjikistans kommunistiske parti. Dermed er i
virkeligheten både Emirens og Ibrahim Beks skjebne beseglet. Også
Tadsjikistan har gjort spranget fra oldtiden over i nutiden, over
i socialismen. Uten å ha gått igjennem den kapitalistiske peri
ode, uten å ha gjennemlevet industrialiseringen. Mange som kal
ler sig marxister har hevdet at dette sprang var umulig. Det
er fordi de kaller sig marxister uten å kjenne Marx. Så langt
fra å være en undtagelse er Sovjet Asia et bevis for Marx.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
