Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - VII. De övervägande mytiska konungarna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
om skaldemjödet (kanske ursprungligen:
visdoms-mjödet); i dessa myter förekommer
det besläktade namnet Fjalar.
Anmärkningsvärt är också, att Oden (som i myten förvärvar
skaldemjödet åt gudarna) bland sina många namn
också har namnet Fjolner.
Konung Sveigder blir av en dvärg lockad
in i en stor sten, där han enligt dvärgens utsaga
skall träffa Oden, stenen tillsluter sig, och
Sveigder kommer aldrig igen. Att i Sveigder tänka
sig solen, som går ned bakom ett berg (Noreens
hypotes) eller åskan, resp. Tor, som slår ned
i en klippa (Schücks’ hypotes), förefaller mig något
godtyckligt. Men vi ha så många rester av
folktro om bergtagning och så många gamla
sägner om dvärgar och jättar, som bott i berg,
att någon med dessa besläktad gammal mytisk
berättelse, som nu är förlorad, kan vara källan
till Sveigderhistorien. Åtminstone på Island
förekom under hednatiden den föreställningen, att de
avlidnas andar bodde i ett eller annat berg nära
intill deras anhörigas och avkomlingars
boplatser.
Om Sveigdes son Vanlande, om dennes
son Visbur och om en konung längre fram i
raden, Agne, berättas tämligen likartade saker.
Var och en av de tre omkommer genom sin
hustrus anstiftan. Såväl Vanlande som Visbur
ha övergivit sin gemål, och denna hämnas genom
att använda trolldom. I Agnesagan liksom i
Vanlandesagan tyda hustruns och svärfaderns
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
