Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 16. Tankar om pingstväckelsen, av Rikard Fris
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
122
Helige Andes uppenbarelse, men det nya kärlet
vidgades för mycket, då man ej prövade allt efter Guds
ord utan t. ex. godtog obibliska profetior om
barndopets gudomliga instiftelse. I den ena väckelsen
gick man ej tillräckligt långt i andlig frihet, när
verksamheten stadgades, i den andra gick man för
långt, så att främmande andar fingo makt.
Irvingianerna insågo för sent misstaget att sätta profetiska
uttalanden främst, men funno ej heller då Ordets
väg utan förvandlades som den första kristna
församlingen under delvis liknande förhållanden till ett
stelt kyrkosamfund med uppfostringskristendom som
grundprincip. Väckelsen i de franska Cevennerna
spred sig till Tyskland och medförde där bildandet
av de s. k. inspirationsförsamlingarna. Dessa
församlingars yttre organisation närmade sig den
bibliska mönsterbilden. De samarbetade med varandra
utan någon mänsklig organisatorisk förening. Den
Helige Ande band dem samman genom profeter,
evangelister, herdar och lärare, som Gud insatte till
församlingarnas gemensamma tjänst. Men den inre
byggnaden var ej tillräckligt fast efter ordet, varför
den ej höll stånd i stormarna. Det avskiljande
vattendopet för de troende, den yttre bibliska symbolen
för döden med Kristus, saknades bland annat.
Vi leva i en ny pingstväckelse, ära vare Jesus!
Det måste bli den sista. Gud måste lyckas med sitt
folk denna gång, så att ej kärlet åter går -sönder,
välsignelsen förspilles och Kristus, vår väntade och
väntande brudgum, måste dröja ännu länge med att
komma.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
