Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Släktförhållanden, av C. N. Börrisson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
43
länge, tills hövdingen behöver dem för att sälja eller lämna
bort dem som pant för lånta ägodelar eller gifta bort dem för pant.
Kvinnan står på visst sätt högst i värde men dock blott
från nyttighetssynpunkt. Hon skall uppehålla stammens både
anseende och numerär, och för att kunna göra det måste hon
underkasta sig de mest onaturliga förhållanden i äktenskapsfrå-
gor, i månggifte och skilsmässor utan gräns. Hon betingar ett
högre pris än mannen vid avyttring. Hon skall bära ansvaret
för menighetens uppehälle genom sitt jordbruks- och annat ar-
Interiör äv ett "modernt" kongohus
bete, och hon är lastdjuret i nästan alla avseenden. Men ehuru
männen sålunda faktiskt erkänna sin egen underlägsenhet i nyt-
tan för livet, så anse de sig dock stå högt över kvinnan och ha
rättighet att förslava och förtrycka henne på allt sätt. Naturligt-
vis förändras alla dessa sorgliga förhållanden, eftersom kristen-
domen får inflytande över folket.
Folket i Kongo söker att hålla noga reda på släktfödda an-
förvanter, men dessutom ha de s. k. kultsläkter, närmast att för-
likna vid vårt begrepp för adelsätter. I Kongo hör varje män-
niska till någon sådan ätt enligt sin moders börd, och var och en,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
