Dagligt Liv i Norden i det sekstende Aarhundrede / VII Bog. Aarlige Feste / 186 (1914-1915) Author: Tr. Fr. Troels-Lund Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 5. Valborgs Dag

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Straamanden bleven til Forræderen Judas, og Opbrændingen foregaar
i Overensstemmelse hermed paa Paaskelørdag[1].


Fig. 56. "Nødild"-Stolperne i Lindum.
(Efter Bernhard Olsen.)

Foruden den religiøse Betydning havde Valborgs-Blussene,
eller havde i det mindste som alle Festblus haft, en mere
almindelig Grund. For en Tid, der ikke kendte til Postvæsen, Aviser
eller Telegrammer, og ikke havde anden Almanak end en Pind
med indskaarne Mærker, var det en særdeles hensigtsmæssig
Maade at kundgøre Festdagens Komme ved Aftenen forud at
tænde Baal paa de højeste Punkter. I mangt et ensomt liggende
Hjem bragte Synet af Blussene maaske først Vished om, at
Festdagen var nær. Kun saaledes bevaredes Ensartethed Landet
over. Og Bavnen blev ikke blot for Synet et Foreningspunkt, men
ogsaa et virkeligt Samlingspunkt, thi did strømmede alle trods
Mulm og Mørke, visse paa dèr at træffe Venner og Bekendte
[2].

Denne Bavnernes Betydning har tidligt medført, at de toges i
Krigsbrug. Sandsynligt er det, at allerede i den graa Oldtid har
Valborgs-Blussene været Samlingstegn for det vaabenføre

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>