Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
De fem olika graderna voro ordnade såsom skolklasser med
flyttning från den ena till den andra samt slutexamen, öfver studiernas
gång afgåfvo lärarna årsberättelser. Det hela är alltså götiska förbundets
program, tillämpadt i skolans tjänst. Man kan ej neka till, att denna
skolstadga vittnar om mycken framsynthet; den var ett försök att ge
undervisningen i skolans vanliga ämnen en fosterländsk grundval.
Det framgår af det föregående, att Manhemsförbundet var afsedt
att hafva en mera religiös prägel än Götiska förbundet. Man var
tydligen rädd för, att svärmeriet för den nordiska forntiden skulle föras
för långt — förbundet är alltså ett slags opposition mot den lingska
riktningen inom götiska förbundet — och var därför angelägen att
framhålla nödvändigheten af den gamla gudatrons upplösning och öfvergång i
kristendomen. Den moderna bildningen skulle vara kristlig på nationell
grund. Man kan därför med Atterbom säga, att detta förbund i viss
mån åsyftade en sammanslagning af Auroraförbundet och det götiska;
denna försöktes af unga litteratörer, som hvarken tillhörde det ena
eller det andra.
Det var Almqvist, som af Manhemsförbundet fick i uppdrag att
utarbeta den fullständiga organism, som ansågs behöflig. Han ägnade
sig däråt con amore och redan år 1816 underställde han sitt vidlyftiga
förslag brödernas granskning. Detta äga vi icke i dess ursprungliga
form utan endast i en, såsom Almqvist själf framhåller, »öfversedd
och utvecklad» redaktion af år 1820 1).
Detta uppfostringsförslag är specifikt almqvistskt, en frukt af hans
filosofiska och historiska studier å ena sidan och hans starka religiösa
intresse å den andra. Med detta arbete har han velat revolutionera
den mänskliga uppfostran; enligt den vanliga, som han skarpt fördömer,
vore det öfvervägande tanken som utvecklades, själf ville han äfven
indraga känslan i uppfostrans krets, för att en helgjuten mänsklighet
måtte bli det slutliga resultatet. Den unge skall genomlefva föremålen
för sin bildning, han skall lära känna, att lifvet är någonting. Och
denna bildning borde alltigenom hvila på fosterländsk grund: det borde
inte vara latinska, grekiska, franska eller engelska taflor som allraförst
uppmålades på den unga själens duk utan svenska. »Frisk dygd, renhet
och kraft i glädje, fin skönhet och frihet i konst, publicitet och
medborgerlighet — detta är den ande, som går genom hela förbundets plan».
Utkastet är ett försök att i undervisningen följa samma stråt, som
mänskligheten i sin helhet och särskildt det svenska folket gått genom
tiderna. Den unge skall genomlefva detta. Själfva samhället ginge
visserligen aldrig tillbaka, »men vi, under det vi än ej mognat till
samhället, under det vi uppfostras, så umgås vi med de förbigångna länkar,
som frambringat de närvarande, för att rätt förstå dessa sista».
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
