Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kierkegaard, Søren Aabye
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det nittende Aarhundrede.
450
her i det lille Forord, hvormed ,,To opbyggelige Taler" ind-
ledes; det er ogsaa betegnende, at denne lille Bog, der dan-
ner det første Led i Rækken af hans umiddelbart religiøse
Skrifter, ligesom de følgende opbyggelige Taler var helliget
hans afdøde Fader.
Den Dobbelthed, der strax kom frem i Kierkegaards
Produktion, i det ,,Enten - Eller" under Psevdonymernes
Maske giver ,,indirekte Meddelelse", medens han i ,,To op-
byggelige Taler" træder umiddelbart op, i direkte Forhold til
det religiøse, fastholdt han i det følgende. Endnu samme
Aar udkom ,,Frygt og Bæven" og ,,Gjentagelsen", begge
psevdonyme, den første under Navnet Johannes de Silentio,
den anden under Navnet Constantin Constantius, samt ,,Tre op-
byggelige Taler" og ,.Fire opbyggelige Taler" under hans
eget Navn. I de to først nævnte Skrifter er det Skridt, der
i Slutningen af ,,Enten - Eller" antydedes, gjort; det religiøse,
absolute Krav i Modsætning til det ethiske og Kollisionen
imellem de to forskjellige Sfærer belyses fra forskjellige Sider,
i ,,Frygt og Bæven" med Tilknytning til Abraham som For-
billede, i ,,Gjentagelsen" med Henvisning til Hjob. I de syv
opbyggelige Taler fortsatte han det Arbejde, der var begyndt
i de strax efter Udgivelsen af ,,Enten - Eller" udkomne, og
som gaar ud paa at lægge en almindelig religiøs Grund hos
Læseren, i Tro, Kjærlighed, Taalmodighed o. s. v. vække hans
Evighedssans, aabenbare højere ethiske Synspunkter for ham,
spænde hans Handlekraft, bøje ham under Lidelsen m. m. De
søge at saare og svække det æsthetiske Umiddelbarhedsliv,
at vriste Mennesket de falske, barnagtige, tvivlesyge Forkla-
ringer af det guddommelige Ord ud af Hænderne og føre til
en væsentlig Forstaaelse deraf efter Aanden, idet de vise,
hvorledes denne Forstaaelse maa erhverves gjennem Erfaringens
Kamp i Livet. ~)
*) W. Rudin: Søren Kierkegaards person och forfattarskap. Stockholm i 88o.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
