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ipsosque infecisse. Idem firmat PlanisCampius. [1] Rursus
Wierus [2] ad leprosum Equitem cum Valentiniana
meretricula pretio quinquaginta Coronatorum consuescentem, non
ignobilem certe hujus Luis originem refert. Horridiora sunt,
quæ Paracelsus [3] habet: audiamus tamen Virum inter suos Clar.
stilo simplici, ut Helvetium decebat, & sine scrupulosa
verborum ambage sese expedientem, dum ex concubitu Galli
leprosi cum scorto menstruante & bubonibus circa inguina
conspurcato originem morbi derivat. Itidem Sennertus [4]
ad menstruantes Indorum mulieres respexit, ab Hispanis
compressas. Nec multum diversus ab his Helmontius est, [5] qui,
licet ad obsessam Neapolin morbi ortum faciat, inde tamen
deductum vult, quod nequam homo Sodomicum exercuerit
cum equo verme laborante.
Mitiores videntur fuisse, qui in vagam hominum
libidinem & immundum illud meretricularum genus culpam
rejiciunt; quos inter Dolæus, [6] hunc morbum ubivis
originem habere posse autumat, si homines cum multis scortis
rem habuerint. Qua in re ipsi consentit Maynwaringius:
[7] idemque ante ambos hosce scriptores Zacut. Lusitanus.
[8] Et nuper celebris inter Gallos scriptor Gervais Ucay,
Traite de la Maladie Venerienne cap. 1. cum ita scribit: On scait
que si une fille parfaitement saine & pucelle, si on veut, afin qu′il
n′y ait aucun soupçon de mal venerien, se mêloit parmi une
demidouzaine de garçons aussi sains qu′elle, & se debauchoit tour à tour
avec eux, ou les uns ou les autres auroient bientost la Verole, &
tous ensemble la contrateroient enfin par la repetition des actes
veneriens. Et paulo post: les personnes raisonables ne doutent plus
que la verole, ne si produise de cette façon. Equidem ex illa
communicatione & promiscua libidine tradi hodie morbum
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