Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
verldsalltet, ty det är utom Gud, såsom verlden är utom solen,
och till hvilket Han kan utsträcka Sin Kärlek och hvari Han
kan utöfva den och så hvila. Ty det står skrifvet, att sedan
Gud hade skapat himlen och jorden, så hvilade Han, och att
deraf blef sabbatsdagen, 1. Mos. 2: 2. 3. Att den andra
hufvudegenskapen, som är att vilja vara ett med dem, var en
orsak till skapelsen, framgår deraf, att menniskan skapades
till Guds afbild och likhet, hvarmed förstås, att menniskan
gjordes till en mottagande form för kärlek och vishet af Gud,
således till en form, med hvilken Gud kan förena Sig, och
för hennes skull med alla och hvarje ting i verlden, hvilka
icke äro annat än medel; ty förbindelse med ändamålsorsaken
är ock förbindelse rned medelorsakerna. Att allt är skapadt
för menniskans skull, visar sig äfven af Skapelseboken 1. Mos
1: 28-30. Att den tredje hufvudegenskapen, som är att
lyckliggöra andra af sig sjelf, är en orsak, visar sig af
änglahimlen, som är af Guddomlig försyn bestämd för hvarje
menniska, som emottager Guds kärlek, och der allas salighet
kommer från Gud Allena. Att dessa tre Guds kärleks
väsendtligheter äfven äro orsaker till verldsalltets upprätthållande,
kommer deraf, att upprätthållandet är en oupphörlig skapelse,
likasom bestående är ett oupphörligt tillblifvande, och deraf
att den Guddomliga Kärleken från evighet till evighet är
densamma, så att, sådan den var då Han skapade verlden,
sådan är och förblifver den i verlden sedan hon blifvit skapad.
47. Då man rätt fattar detta, kan man deraf inse, att
verldsbyggnaden är ett verk, som sammanhänger från det
första till det sista, emedan det är ett verk, som innehåller
ändamål, orsaker och verkningar i ett oupplösligt samband
Emedan det i all kärlek är ändamål, och i all vishet
ändamålets befordrande genom medelorsaker och genom dessa
tillverkningar, som äro olika slags nytta, så följer och, att
verldsalltet är ett verk, som innehåller Guddomlig kärlek och
Guddomlig vishet samt nyttor, och att det således helt och
hållet är ett verk som sammanhänger från det första till det sista.
Att verldsalltet består af oafbrutet fortsatta nyttor, frambragta
af visheten och utgångna af kärleken, det kan hvar och en
vis menniska se såsom i en spegel, då han gör sig ett
allmänt begrepp om verldsalltets skapelse, och deri skådar
särskildheterna, ty särskildheterna lämpa sig till sitt allmänna,
och det allmänna ordnar dem till en form, på det att de må
öfverensstämma. Att så är, skall i det följande med
flerehanda exempel belysas.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
