Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
derifrån som sade: »Hören lugnt hvad den ordning är, enligt
hvars lagar Gud den Allsmägtige verkar». Och jag sade:
»Gud har af Sig Sjelf, såsom Ordningen, skapat verldsalltet i
ordningen och till ordningen, likaledes menniskan, i hvilken
Han stadfästat sin ordnings lagar, och af dessa har hon
blifvit Guds afbild och likhet. Dessa lagars hufvudinnehåll är,
att hon skall tro på Gud och älska sin nästa, och så mycket
hon gör båda delarne af naturlig magt, så mycket gör hon
sig till un mottagningsform för den Guddomliga Allmagten,
och så mycket förbinder Gud Sig med henne och henne med
Sig; derigenom blifver hennes tro lefvande och saliggörande,
och hennes görande och låtande blifver också lefvande och
saliggörande kärlek. Men man bör veta, att Gud är
beständigt närvarande och oupphörligen bemödar Sig och verkar uti
menniskan, och äfven berör hennes fria vilja, men aldrig
tvingar den; ty om Han skulle tvinga menniskans fria vilja,
skulle menniskans boende i Gud förstöras, och endast Guds
boende i menniskan förblifva, och detta inneboende är i alla, så
väl i de ting, som äro på jordarne som i de ting som äro i
himlarne, ja till och med i dem, som äro i helvetena, ty
deraf kommer det, att de kunna, vilja och förstå. Men
menniskans ömsesidiga eller motsvarande boende i Gud eger rum
blott hos dem, som lefva efter de i Ordet gifna
ordningslagar, och sådana menniskor blifva Hans afbilder och likheter,
och dem gifves paradiset till besittning samt frukten af
lifvets träd till föda; men de öfriga samla sig omkring
kunskapens träd om godt och ondt och samtala med ormen der,
samt äta frukten af detta träd, men sedan utdrifves de ur
paradiset. Likväl är det icke Gud, som öfvergifver dem, utan
de öfvergifva Gud». Detta förstodo de, som hade hattar, och
gillade det, men de, som hade turbaner, nekade och sade:
»Är icke allmagten på sådant sätt begränsad, och är icke en
begränsad allmagt en motsägelse?» Men jag svarade: »Det
är icke någon motsägelse, att handla allsmägtigt enligt
rättfärdighetens lagar med urskiljning, eller enligt lagar, som af
visheten äro inskrifna i kärleken; men det är en motsägelse,
att Gud skall kunna handla emot Sin rättfärdighet och
kärleks lagar och detta vore att icke handla af urskiljning och
vishet. En sådan motsägelse innehåller eder tro, som är den,
att Gud skulle kunna af blott nåd rättfärdiggöra den
orättfärdige, samt begåfva honom med alla salighetens förmåner
och lifvets belöningar. Men jag skall med få ord säga hvad
Guds allmagt är. Gud har af Sin allmagt skapat verldsalltet,
och tillika infört ordningen i allt och i hvarje enskildt ting
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
