Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
mitt blod, han blifver i Mig, och Jag i honom», Joh. 6: 56.
»Blifven i Mig, och Jag i eder; den, som blifver i Mig, och jag
i honom, han bär mycken frukt», Joh. 15: 4, 5. »Den, som
öppnar dörren, till honom vill jag gä in och hålla aftonmåltid
med honom, och han med Mig». Uppb. 3: 20 och annanstädes.
Denna förbindelse sker med det att menniskan närmar sig
till Herren, och Herren närmar sig till henne, ty det är en
fastställd, oföränderlig lag, att i den mån menniskan närmar sig
till Herren, i samma mån närmar Herren Sig till menniskan;
men härom skall man få se mera i kapitlet om Kärleken och
Tron.
101. VII. Att Gud således blef Menniska, och Menniskan
Gud i En Person.
Att Jehovah Gud blef Menniska och Menniskan Gud i
En person, följer såsom slutsats af alla förutgående stycken
af detta kapitel, i synnerhet af dessa två: »Att Jehovah,
verldsalltets Skapare, nedsteg och antog Menniskoväsen för
att återlösa och frälsa menniskorna, hvilket är bevisadt i n:r
32-84; och att Herren medelst Återlösningens verk förenade
Sig med Fadren, och Fadren Sig med Honom, säledes
ömsesidigt och inbördes; härom kan man se n:r 97-100. Af
denna ömsesidiga förening visar det sig tydligen, att Gud
har blifvit Menniska, och Menniskan Gud i En person.
Detsamma följer ock af bådas (Guddomsväsendets och
Menniskoväsendets) förening, emedan denna är såsom själens och kroppens
förening. Att detta är enligt den nuvarande kyrkans tro af
Athanasii bekännelse, kan man se ofvan n:r 98, samt att det
äfven ar enligt de Evangeliskes tro kan man se i deras
renlärighets hufvudbok, som kallas Formula Concordiæ, hvaruti
det eftertryckligen bestämmes, så väl af den Hel. Skrift som
af kyrkofäderna och äfven af förnuftsskäl, att Kristi
menskliga natur blifvit upphöjd till Guddomligt Majestät,
Allmagt och Allnärvaro, äfvensom att i Kristus är Menniskan
Gud och Gud Menniska; härom handlas s. 607. 765.
Dessutom är det i samma afdelning visadt, att Jehovah Gud till
Sitt Menniskoväsen kallas i Ordet Jehovah, Jehovah Gud,
Härskarornas Jehovah, samt Israels Gud, och derför sägei
Paulus, att »i Jesus Kristus bor all Guddomens fullhet
lekamligen», Col. 2; 9, och Johannes, att »Jesus Kristus är den
Sanne Guden och det eviga Lifvet», l Joh. 5: 20, 21. Att det
med Guds-Sonen egentligen menas Hans Menniskoväsen, ses
n:r 92 o. följ., och dessutom kallar Jehovah Gud både Sig
Sjelf och Honom Herren, ty det står skrifvit: »Herren sade
till Min Herre: Sätt dig vid Min högra sida, Ps. 110: l,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
