Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
OM HERREN ÅTERLÖSAREN. 179
är i Fadrens sköte, Joh. 1: 18. Matt. 11: 27, samt, att ingen
har hört Fadrens röst eller sett Hans skepnad, Joh. 5: 37.
Det står väl skrifvet, att Moses såg Jehovah ansigte mot
ansigte, och talade med Honom mun mot mun, men detta skedde
medelst en ängel, sammaledes ock med Abraham och Gideon.
Emedan nu Gud Fader är sådan i Sig Sjelf, fann Han för
godt, att antaga Menniskoväsen, och i detta gifva menniskorna
tillträde till Sig och sålunda att höra dem och tala med dem;
och det är detta Menniskoväsen, som kallas Guds-Sonen, och
det är Detta som medlar, förebedjer, förlikar och försonar.
Jag skall derför säga hvad de fyra uttrycken för Gud
Faders Menniskoväsen beteckna. Medlandet betecknar, att Hans
Menniskoväsen är ett medel, hvarigenom menniskan kan
hänvända sig till Gud Fader, och förmedelst hvilket Gud Fader
kan närma Sig till menniskan och så lära och leda henne,
eå att hon kan blifva salig; derför är det, att Guds-Sonen -
hvarmed förstås Gud Faders Menniskoväsen - kallas
Frälsare, och i verlden Jesus, d. v. s. Frälsning. Förebedjande
betecknar ett beständigt medlande, ty sjelfva Kärleken,
hvartill hör barmhertighet, mildhet och nåd, gör beständigt
förbön, d. v. 8. medlar, för dem, som göra Hans bud, och som
Han älskar. Försoning betecknar bortrödjandet af de synder,
i hvilka menniskan skulle störta sig, om hon nalkades den
ohöljde Jehovah. Förlikande betecknar mildhetens och nådens
verkande, för att icke menniskan må medelst synder föra sig
in uti fördömelse, likaledes betyder det ett beskydd, för att hon
icke må vanhelga heligheten; det är detta, som betecknades
med Nådastolen öfver arken i tabernaklet. Det är kändt, att
Gud i Ordet talat förmedelst skenbarheter, såsom t. ex. att
Han vredgas, hämnas, frestar, straffar, kastar i helvetet,
fördömer, ja äfven att Han gör det onda, då Han likväl icke
vredgas på någon, icke hämnas, icke frestar, straffar eller
kastar i helvetet, och icke fördömer. Detta är lika så långt
ifrån Gud, som helvetet ifrån himlen, och oändligt mycket
mer, och derför äro sädana talesätt af skenbarheter. Sådana
talesätt äro ock i annan mening Försoning, Förlikning,
Förebedjande och Medlande, hvarmed menas egenskaper vid
närmandet till Gud och vid den nåd, som meddelas af Gud
medelst Hans Menniskoväsen; men emedan man icke förstår
dessa uttryck, har man delat Gud i tre personer, och på dessa
tre grundat hela kyrkoläran och sålunda förfalskat Ordet.
Häraf kommer den Förödelsens styggelse, som af Herren är
förutsagd hos Daniel, och vidare hos Matteus i 24:e kapitlet».
Då jag sagt detta, gick andeskaran omkring mig bort, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
