Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
232 DEN SAOTA KRISTNA RELIGIONEN.
verkligen också liksom en ny stjerna, som syntes på stjernhimlen,
men efter de två Nicenska mötena blef kyrkan likasom samma
stjerna sedan den blef förmörkad och alldeles försvann,
såsom det ock, enligt stjernkunniges iakttagelser understundom
sker i den naturliga verlden, I Ordet läser man, att
Jehovah Gud bor i ett otillnärmeligt ljus. Hvem alltså kunde
närma sig till Honom, om Han icke bodde i ett tillnärmeligt
ljus, d, v. s,, om Han icke nedstigit och antagit
Menniskoväsen och i detta blifvit verldens ljus? Joh. 1: 9, 12: 46.
Hvem kan icke inse, att det är lika omöjligt att närma sig
till Jehovah Fadren i Hans ljus, som att taga sig vingar af
morgonrodnaden och dermed flyga till solen, eller att föda
sig af solens strålar och ej af materiel föda? eller lika
omöjligt som det är för en fogel att flyga i etern eller för en
hjort att springa i luften.
177. VI. Att det från den Nicenska och tillika från den
Athanasiska Tre-enighetsläran uppkommit en Tro, som förvändt
hela den kristna kyrkan.
Att den Nicenska och Athanasiska Tre-enighetsläran, är
en lära om Gudar, kan man se af deras trosbekännelse, som
är förklarad ofvanför, n:r 172. Derifrån uppkom den
nuvarande kyrkans tro, som består i tron på Gud Fader, Guds
Son och Gud den Helige Ande. Den är tron på Gud
Fader, att Han skall tillräkna sin Sons Frälsarens rättfärdighet
och tillskrifva menniskan densamma, tron på Gud Sonen,
att Han är förbundets Medlare och Löftesman, tron på
den Helige Ande, att han verkligen skall inskrifva Sonens
tillräknade rättfärdighet samt stadfästa och besegla densamma
i det han rättfärdiggör, helgar och pånyttföder menniskan.
Häruti består den nuvarande Tron, och denna kan ensam
bevisa, att det är en Tre-enighet af Gudar, som man
erkänner och tillbeder. Från hvarje kyrkas tro kommer icke
allenast all dess Gudsdyrkan, utan ock hela dess lärobyggnad,
hvarför man ock kan säga, att sådan tron är, sådan är ock
dess lära. Att denna tro har förvändt allt, som hör till
kyrkan, derföre, att den är tron på tre Gudar, är en nödvändig
följd, ty tron är ursprunget, och lärostyckena äro det
härledda, och det härledda får sitt väsen från ursprunget. Om
någon vill granska de särskilda lärostyckena, t. ex. det om
Gud, om Kristi Person, om kärleken till sin nästa, om
bättring, om nya födelsen, om fria viljan, om utkorelsen
(nådavalet), om bruket af Sakramenterna, döpelsen och den heliga
aftonmåltiden, skall han tydligen se, att tanken om en
Treenighet af. Gudar finnes i hvartdera särskildt, och om den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
