Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KATECHISMUS ELLER DE TIO ORDENS BUD ETC. 359
utströmningar skiljas de gode från de onde. Att det onda
måste undanrödjas, innan nmn kan lära känna samt fatta och
älska det goda, kan jemföras med många ting i den
naturliga verlden, t. ex.: Icke kan någon gå till en annan -
som vaktar en leopard och en panter i sin kammare, och
som bor trygg med dem derför att han gifver dem inåt -
om han icke förut aflägsnar dessa vilddjur. Hvilken
menniska, som är bjuden till en konungs eller drottnings bord,
tvättar icke fötst ansigte och händer innan han går dit, och
hvem går väl in i brudkammaren med sin brud efter
bröllopet, utan att han tvättat sig hel och hållen, och iklädt sig
bröllopsdrägten? Hvem renar icke malmsorterna genom eld
och frånskiljer slaggen innan han erhåller guld och rent
silfver? Hvem skiljer icke ogräset från hveteskörden innan han
för den in i ladan? och hvem uttröskar icke agnarne från
kornskörden innan han lägger den in i boden? Hvem
skummar icke köttet under kokningen, innan det blifver ätbart
och sättes på bordet? Hvem afskakar icke maskarne från
bladen på träden i en trädgård, så att icke bladen förstöras och
frukten går förlorad? Hvem afskyr icke smuts i husen och
förstugorna, och gör dem rena, i synnerhet då man väntar
en furste, eller en brud, som är en furstes dotter? Hvem
älskar en jungfru och har till afsigt att äkta henne, om hon
är behäftad med elakartade sjukdomar eller full med bölder
och sår, hur hon än sminkar sitt ansigte, kläder sig ståtligen
och söker att locka till kärlek medelst smickrande tal? Att
en menniska bör rena sig sjelf ifrån det onda, och icke vänta
på alt Herren skall omedelbarligen göra det, är klart. Det
förhåller sig jemförelsevis såsom om en tjenare, hvars ansigte
och händer äro nedsmetade af sot och smuts, ville gå till
sin husbonde och säga: »Herre, tvätta mig!» Skulle’ då icke
hushunden säga till honom: »Dåraktiga tjenare, hvad är det
du säger? Se der är vatten, tvål och handduk, har du icke
händer och förmåga i dem, tvätta dig sjelf». Och Herren
Gud skall säga: »Det finnes reningsmedel från Mig, och
äfven din förmåga att vilja och att kunna äro från Mig; nyttja
derför mina gåfvor och förläningar såsom vore de dina egna,
och du skall blifva ren»; och så vidare. Att den yttre
menniskan skall renas, men genom den inre lärer Herren hos
Matt. 23, från början till slutet.
332. Härtill skola läggas Fyra Minnesvärdigheter.
Den Första: En gång hörde jag höga rop, hvilka
likasom genom vatten g-urglades upp från helvetena. Det ena
till venster sade: O huru rättvise: det andra till höger:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
