Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
436 DEN SANNA KRISTNA RELIGIONEN.
ty kärlek, visdom och nytta äro tre ting, som icke kunna
åtskiljas. Om de åtskiljas, blifver ingendera någonting. Icke
är kärlek utan visdom någonting, men i visdom formas tron
till något, och detta något, hvartill den formas, är nytta.
När derför kärlek förmedelst visdom är i nytta, då är den
verkligen till, emedan den är till i handling. Det förhåller
sig härmed alldeles såsom med ändamål eller afsigt, orsak
och verkan; ändamålet är nämligen icke något, utan
förmedelst orsaken i verkan, ty om ett af dessa tre upphäfdes,
blifver allt upphäfdt och likasom ett intet. Sammaledes är
det ock med menniskokärlek, tro och gerningar.
Menniskokärlek utan tro är icke något, icke heller är tro utan
menniskokärlek något, ej heller menniskokärlek och tro utan
gerningar, mon i gerningarne äro de något och ett sådant
något som gerningarnes nytta. Likaså är det med
böjelse, tanke och verksamhet eller utöfning och likaledes med
vilja, förstånd och handling; ty vilja utan förstånd är
så-^om ett öga utan syn, och båda utan handling äro såsom
vi själ utan kropp. Att detta är fallet, kan man tydligen
se i detta tempel, emedan det ljus, hvaruti vi här äro, är
et* ljus som upplyser sinnets inre. Att det icke gifves
något fulländadt och fullkomnadt, om det icke är trefaldt, lärer
ock geometrien, ty en linie är icke något, om den icke
blifver yta, icke heller är en yta något, om den icke blifver
kropp, hvadan det ena ledes till det andra, på det att de
må vara till, och samvara i ett tredje. Såsom det är i detta
fall, så är det ock i allt och hvarje skapadt ting, att de
ändas eller hafva sin bestämda form uti ett tredje. Deraf
kommer det, att Tre i Ordet betecknar det, som är fulländadt
och fullkomligt. Emedan detta är fallet, förvånar det mig,
att somliga bekänna tro allena, somliga menniskokärlek allena,
och somliga gerningar allena, då likväl det ena utan det
andra eller äfven två af dem tillsamman utan det tredje icke
är något». Jag frågade nu: »Kan man icke hafva kärlek och
tro, och likväl icke hafva gerningar? Kan man icke af kärleks
böjelse hafva tanke om att göra någon ting och likväl icke
vara i dess verkställighet?» Ängeln svarade: »Man kan det
blott i försställningen, men icke i verkligheten; man måste
nödvändigt vara i bemödande eller hafva vilja att verkställa,
och vilja eller bemödande är i sig sjelf en handling, emedan
det är en oaflåtlig sträfvan att handla, och denna sträfvan
blifver handling i yttre måtto, när beslutet kommer
dertill. Derför antages af en vis menniska bemödandet och
viljan såsom en inre handling, emedan den antages af
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
