Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ÅTTONDE KAPITLET.
Om den Fria Viljan.
463. Innan jag öfvergår till att framställa Nya
Kyrkans lära om den Fria Tiljan, är det nödvändigt att först
meddela, hvad den nuvarande kyrkan förkunnar i sina läroböcker
om detta ämne; ty annars kan hvar och en som har sundt
förnuft och religion tro, att det icke lönar mödan att skrifva
något nytt derom. Man skulle nämligen säga vid sig sjelf:
»Hvem vet icke, att menniskan har fri vilja i andliga ting?
Om icke så vore, hvartill skulle det då tjena, att presterna
lära, att man skall tro på Gud, att man skall omvända sig,
föra ett lefverne enligt buden i Ordet, strida mot sitt kötts
lustar och bereda sig till att blifva en ny skapelse, m. m.?
Om man icke hade fri vilja i det, som angår saligheten,
må,-ete man nödvändigtvis tro, att alla sådana förmaningar äro
blott tomma ljud, och hvar och en, som har sundt förnuft
och religion, måste äfven anse förnekandet af sådan frihet
såsom vansinne, emedan det strider emot vanligt förnuft. Men
att likväl den nuvarande kyrkan förnekar, att man har fri
vilja i andliga ting, och utkastar den fria viljan ur sina
tempel, kan man se af följande ställen i den bok, som kallas
Formula Concordise, på hvilken de Evangeliske svära. Att
den samma lära och följaktligen den samma tro med
hänsyn till den fria viljan är rådande hos de reformerte, således
i hela den kristna verlden, följaktligen också i Tyskland,
Sverige, Danmark, England och Holland, framgår klart af
deras läroböcker. Det följande är ett utdrag ur Formula
Concordise, Leipzigerupplagan 1756.
464. »1. Den Augsburgiska Bekännelsens lärare yrka,
att menniskan på grund af de första föräldrarnes fall är så
alldeles förderfvad, att hon af naturen är blind i andliga ting,
som syfta till omvändelse och salighet, och att hon hvarken
förstår eller kan förstå Guds predikade Ord, utan anser det
som en galenskap, och aldrig af sig sjelf nalkas Gud, utan
snarare är och förblifver en Guds fiende, till dess hon af den
Helige Ande?» kraft genom det predikade och hörda Ordet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
