Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM BÄTTRING.’ 615
lära mig hvad nöje är». Härtill svarade visheterna: »Nöje är
lifvets allt för alla i himlen och lifvets allt för alla i
helvetet. De som äro i himlen hafva nöje af det goda och det
sanna, men de som äro i helvetet hafva nöje af det onda
och det falska, ty allt nöje kommer af kärlek, och kärlek är
menniskans lifs-Yara; och likasom derför menniskan är
menniska allt efter beskaffenheten af sin kärlek, så är hon
följaktligen också menniska efter beskaffenheten af sitt nöje.
Det är nämligen kärlekens verksamhet som frambringar
känslor af nöje, och dess verksamhet i himlen sker med vishet,
men i helvetet deremot med vanvett; dock förorsaka
beggedera verksamheterna nöje hos de personer, i hvilka de finnas.
Men himlarne och helvetena äro i motsatta nöjen; ty
himlarne äro eller lefva i kärleken till det goda och deraf i
nöjet af att göra godt, men helvetena lefva i kärlek till det
onda och deraf i nöjet af att göra ondt. Om du nu således
vet hvad nöje är, så kan du följaktligen också veta hvad
himlen och helvetet äro samt äfven huru de äro beskaffade.
Men undersök och lär dig ytterligare hvad nöje är af dem,
som uppspåra orsakerna och kallas insigter; de vistas till
höger härifrån». Han gick åstad, och då han kom till dem,
sade han orsaken till sin ankomst och bad att de skulle
undervisa honom om hvad nöje är. Dessa gladde sig öfver
frågan och sade: »Det är sant, att den som vet hvad nöje
är, han vet hvad himlen och helvetet äro samt huru de äro
beskaffade. Viljan, hvaraf menniskan är menniska, föres icke
en hårsmån utan af nöje, ty viljan i sig sjelf betraktad är
icke annat än böjelsen af någon kärlek, således af något nöje,
ty det är något af lust och deraf välbehag som gör, att man
vill, och emedan viljan drifver förståndet till att tänka, så
gifves icke det minsta af tanke utan ifrån viljans inflytande
nöje. Orsaken dertill är den, att Herren medelst inflytelse
från sig sjelf sätter allt i själen och allt i sinnet i
verksamhet hos änglar, andar och menniskor; detta gör Han medelst
inflytelse af kärlek och visdom, och denna inflytelse är sjelfva
verksamheten, hvaraf allt nöje kommer, och som i sitt
ursprung kallas sällhet, lycksalighet och lycka och i sina
af-ledningar nöje, ljufhet och lust, samt i allmän mening godt.
Men de helvetiska andarne förvända hos sig allting till
motsatser, således det goda till ondt och det sanna till falskt,
under det att nöjet ständigt förblifver, ty utan att nöjet
förblifver skulle de hvarken hafva någon vilja eller känsla, och
följaktligen skulle de icke hafva något lif. Häraf synes
tydligen hvad och hurudant helvetets nöje är samt hvarifrån det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
