Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM OMSKAPELSE ETC. 629
komma framalstras; när då alla dessa små djur hafva blott
en gemensam moder, hvarför kan då icke det samma vara
fallet med alla växter? Att jorden är en gemensam moder,
kan äfven andligen belysas, nämligen dermed, att jord
betyder i Ordet Kyrkan, och kyrkan är en gemensam moder,
såsom hon ock kallas i Ordet. Att jorden betecknar kyrka,
är visadt i den Afslöjade Uppenbarelsen, n. 285, 902. Men
att jorden eller mullen kan ingå i det innersta af fröet ända
till dess groddämne och utdraga och kringföra det, kommer
deraf, att hvarje stoftkorn eller mjöldoft utdunstar från sitt
väsende en fin strömning likasom ett utflöde, som genomtränger
det; detta sker af den verksamma kraften i värmen fråntden
andliga verlden.
586. Att en menniska icke kan pånyttfödas annorlunda
än småningom, kan tydliggöras af allt i allmänhet och hvarje
ting i synnerhet som fins i den naturliga verlden. Ett träd
kan icke växa upp till fullkomlig storlek på en dag, utan
först ifrån fröet, sedan ifrån roten, derefter från sin
telning, som blifver en stam, och ifrån denne utgå grenar med
blad, och slutligen blommor och frukter. Icke heller växer
hvete och korn upp till mogen skörd på en dag; icke heller
bygges ett hus på en dag; icke heller växer en menniska
upp till sin fulla storlek på en dag, och ännu mindre till
vishet; icke heller instiftas och fullkomnas en kyrka på en
dag; det gifves icke något fortgående till ett mål, om det
icke finnes en början hvarifrån det utgår. De, som
annorlunda uppfatta pånyttfödelsen, hafva alls ingen kunskap
hvarken om kärlekens och trons beskaffenhet och väsen eller om
bådas tillväxt i mån af menniskans samverkan med Herren.
Häraf är det klart, att pånyttfödelsen sker på lika sätt som
menniskan aflas, bäres i moderlifvet, födes och uppfostras.
Att den nya födelsens första handling, som tillhör
förståndet, kallas Omskapelse, och att den andra
handlingen, som hör till viljan och deraf
till förståndet, kallas Pånyttfödelse.
587. Emedan vi här och i det följande skola tala om
omskapelse och pånyttfödelse, och då den förra tillskrifves
förståndet, men den senare viljan, så är det nödvändigt att
veta skilnaden mellan förståndet och viljan, och då denna
är beskrifven i det föregående, n. 397, så bör man först
genomläsa det, och sedan hvad som förekommer i denna arti-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
