Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM TILLRAKNANDE. 671
Att den Tro, som innebär tillräknande af Kristi,
Återlösarens förtjenst och rättfärdighet, först uppkom
af Nicenska kyrkomötets beslut om tre
Guddomliga Personer af evighet, och att denna tro
alltifrån den tiden intill den närvarande
har varit antagen af hela den
kristna verlden.
632. Hvad sjelfva det Nicenska mötet angår, så hölls
det af kejsar Konstantin den store, på inrådan af den
Alexandrinske biskopen Alexander. Enligt hans råd blefvo alla
biskopar i Asien, Afrika och Europa sammankallade i
kejsarens residens i staden Nicea i Bithynien för att med de
heliga skrifterna vederlägga och fördöma den Alexandrinske
presbytern Arius och hans kätteri, som förnekade Jesu
Kristi Guddom. Detta skedde åt 325. Att medlemmarne af
detta möte kommo till den slutsats, att tre
guddomspersoner, Fader, Son och den Helige Ande, voro till från evighet,
kan i synnerhet synas af de två trosbekännelser som kallas
den Nicenska och den Atanasianska J den Nicenska står det
skrifvet: »Jag tror på en Gud, Fadren, Allsmägtig, himlens och
jordens Skapare; och pä en Herre^ Jesus Kristus, G-uds Son,
den enfödde af Fadren, född före alla tidsåldrar, Gud af Gud,
of samma substans som Fadren-, hvilken nedsteg från himlarne
och af den Helige Ande iklädde sig kött medelst Jungfru Maria,
och jag tror på den Helige Ande, Herren och Lifgifvaren, som
utgår af Fadren och Sonen, och som tillika med Fadren och
Sonen tillbedes och äras». I Atanasianska bekännelsen heter det;
»Detta är den Allmänna Trvn, att vi dyrka en Gud i Trehet,
och Treheten i Enhet, hvarken förblandande personerna eller
åtskiljande substansen. Men emedan vi af kristlig sanning
nödgas bekänna hvardera personen särskildt för sig som Gud och
Herre, så förbjuder oss den allmänna religionen att säga tre
Gudar och tre Herrar». Detta är det samma som att säga:
man har lof att bekänna tre Gudar och Herrar, men man får
icke säga det, och det af den orsak, att religionen förbjuder
det, men man har lof att säga, att hvar person för sig är
Gud och Herre emedan sanningen bjuder det. Atanasianska
bekännelsen blef skrifven genast efter mötet i Nicea af en
eller flere, som varit med vid mötet, och antogs äfven som
en ekumenisk eller allmän bekännelse. Häraf är det klart,
att det då blifvit beslutadt, att man skulle bekänna tre
Guddomliga personer af evighet, och att - fastän hvardera per-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
